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台湾清治末期，柴围地区为一街庄，称为「柴围庄」，隶属于四围堡。该庄东隔得子口溪及陆地与番割田庄为界，东南边、南边及西边南段与四结庄为邻，西边北段与大陂庄为界，北边中段及西段为林尾庄，北边东段隔一小部分陆地及得子口溪支流林尾溪与十六结庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，废县厅改设二十厅，该庄隶属于宜兰厅，编入第三区。1905年（明治三十八年）7月，该区改名「礁溪区」。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄仍隶属于宜兰厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「柴围」大字，隶属于台北州宜兰郡礁溪庄。

战后礁溪庄改制为礁溪乡，隶属于台北县，大字亦改制为村。1950年10月，北、基、宜分治，礁溪乡改隶属于宜兰县。

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斯塔赛沃文化代表著新石器时代东南欧早期农民的北部扩张，他们从安那托利亚迁移到当今的希腊中部，然后向北扩张。穿越当今北马其顿的河流是他们迁移的途径。斯塔赛沃已被普遍认为是农业向北扩张的直接点，但在2020年的放射性碳测年显示，Mavropigi是沿著河流路线向中部巴尔干地区迁移的人口流动的起点。两个年代最老的遗址是塞尔维亚Miokovci附近的Crkvina和科索沃的Runik，且年代可追溯至公元前6362年至6098年和公元前6325年至6088年。在这两个最早的遗址之后，公元前6200-6000年在塞尔维亚南部和中部出现了第二个遗址集群。下一次扩张位于公元前6100年后的塞尔维亚东部。公元前6000年，另一组定居点出现在塞尔维亚北部。这种扩张路线暗示了沿著摩拉瓦河等河流的扩张模式。

斯塔赛沃文化覆盖塞尔维亚西部和南部、黑山（除沿海地区）、科索沃、阿尔巴尼亚东部部分地区、波斯尼亚和黑塞哥维那东部、保加利亚西部，克罗地亚东部、匈牙利、北马其顿和罗马尼亚西部。斯塔赛沃文化的最西端是克罗地亚杰洛瓦尔（Bjelovar）兹德拉洛维村（Ždralovi）附近。当今克罗地亚的斯拉沃尼亚地区是斯塔赛沃文化定居点的最西端。在公元前6200年至5500年之间是文化的最后阶段。1990年，斯塔赛沃文化被列入塞尔维亚的重要考古遗址名单中。

斯塔赛沃文化的早期陶器通常是粗糙的，但后来出现细槽形和彩绘器皿。一种独特的可能是用来铲面粉的骨铲与匈牙利的克勒什河文化密切相关。同一时期相关的文化还包括保加利亚的Karanovo文化，罗马尼亚的Cris文化和希腊的Sesklo文化。

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仰止亭位于中国江苏省南京市玄武区中山陵以东二道沟北面的梅岭上，东邻光化亭，南望流徽榭。仰止亭1931年始建，1932年秋建成，由叶恭绰为纪念孙中山而出资捐建，是中山陵园中唯一由个人捐建的纪念建筑。仰止亭由刘敦桢设计，为钢筋混凝土结构，四角攒尖顶覆蓝色琉璃瓦，高6.7米，梁、柱、额枋、雀替、檐椽、藻井等有彩绘，立柱为朱红色，底为边长5米的正方形。额枋为叶恭绰题写的“仰止亭”三字。

叶恭绰逝世前，表示希望葬于仰止亭附近，以示至死追随孙中山。经周恩来批准，1970年4月叶恭绰葬于仰止亭西侧，墓碑上刻：“仰止亭捐建者叶恭绰先生之墓 1881-1968”。

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