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意识状态意义上的清醒（Sobriety）是指没有因受酒精或药物而产生的可测量的影响的情形。清醒也被认为是人出生时的自然状态。诸如禁酒运动等组织致力于清醒在社会中的常态化。
在戒酒治疗中，清醒是最终的目标，为达成清醒需要一种持续的自制能力。在戒酒初期，戒断反应可能会对后续的行为造成阻碍。有些人即使完成了戒酒，但仍维持着对再次饮酒的渴求，这种状态被称为“Dry Drunk”，处于这种状态的人仍不被认为是清醒的。这些人可能仍有着对酒精的强烈需求，但受制于多种因素（例如医疗或法律层面的考虑）而不被允许饮酒。
清醒在特定语境中可能有更具体的含义，例如药物成瘾戒断项目、执法部门或是心理学流派，他们对于清醒的定义各不相同。在某些情况下，清醒意味着“生活的平衡”。
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曾祖冯碧为著作佐郎，祖父冯禹谟为殿中丞，父亲冯式为左侍禁。冯式有四子，冯京排行第三。少时举家迁居藤州镡津（今藤县），年轻时又迁江夏咸宁。仁宗庆历八年（1048年）在鄂州乡试中举人第一名，仁宗皇祐元年（1049年），在汴京会试中贡士第一名，接著殿试中进士第一名，即连中三元，人称为“冯三元”。即任荆南（治今湖北江陵）通判。先后娶富弼两个女儿，成就“三魁天下儒，两娶相门女”的佳话。
出知扬州及江宁（今江苏南京）、开封、太原三府，授翰林。宋神宗时，任御史中丞、枢密副使、参知政事等职，非议王安石新法，二人时有激辩。王安石说：“冯京，充位耳！”熙宁八年（1075年），因受郑侠案牵连，罢知亳州（今安徽亳县）。不久，以资政殿学士身份出知渭州（今甘肃平凉）。哲宗元祐二年（1087年），拜保宁军节度使，知大名府（河北南部一带）。元祐五年，加检校司空，改彰德军节度使。七年三月，以宣徽使太子少师致仕南郊，以恩进封公太子太保，九年四月三日（1094年4月20日），早晨起拜佛后，还坐室中而逝，享年七十四。赠司徒，谥文简。死后与三位夫人合葬于河南府密县义台乡南朱村之祖茔（在今河南省密县城东21公里的曲梁乡五虎庙村南约100米处，1981年进行了发掘清理。）。
冯京志操高洁，不惧权贵。但能力较弱，无突出政绩。苏轼《何满子·寄益州守冯当世》颂之：“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱着子渊新曲，应须分外含情。”邓绾称：“冯京预政日久，殊无补益”。后以太子少师致仕。著《潜山文集》二十卷，已佚。
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隐身衣的制作材料能够吸收特定的光线，造成物体只有反射出微弱的光，而人的肉眼无法感受较微弱的光线，这就造成了像物体像不存在一样。
英国、美国：2006年英国、美国科学家开发出全球首件二维“隐身衣”。两国科学家利用光学原理，成功地“隐身”了一个铜圆柱体。这一发现被刊登在了《科学》杂志上。
日本： 2004年，日本东京大学教授推出了一款大外衣，人只需穿上这件外衣，就会“难以辨认”。其做法为在整件衣服上涂上回射性物质，衣服上还装配了照相机。摄影机拍摄下衣服后面的场景，然后显示在衣服前面的放映机上，再将影像投射到特殊衣料上，这样就实现了“隐身”。这项技术已引起军事专家的注意，他们想以此开发出帮助部队隐身的技术。
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