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琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。
琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。
在1992年的《法令第八三/九二/M号》中，白头坟场被列为澳门文物名录的「已评定之地点」之一。
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* 亨利·利奥波德·菲利普·马利（1847年—1847年），夭折
* 法兰索瓦·保罗（1852年—1852年），夭折
* 法兰索瓦·路易·菲利普·马利（1854年—1872年），吉斯公爵，早逝
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* 高节 (弘治进士)，应天府上元县人，弘治九年丙辰科进士，明朝政治人物
* 高节 (正德进士)，河南省开封府睢州人，正德十二年丁丑科进士，明朝政治人物
* 高节 (嘉靖壬辰进士)，嘉靖十一年进士，明朝政治人物
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