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镇边号砲艇是中国清朝海军于1880年向英国的阿姆斯特朗公司订购及建造的一艘Iota级Flat-iron gunboat。它的排水量440吨。每艘价银十五万两。
甲午战争时期它于1895年2月17日在威海被俘,并于3月16日被纳入日本帝国军舰。在1898年(明治31年)3月21日,日本海军建立了海军和海上舰艇分类标准,排水量不到1000吨的砲艇被分类为二级砲艇,镇边因此被列为二级砲艇。
它于1903年8月21日(明治36年)除籍,被转为杂项船,成为海军学校的船只。它于1906年(明治39年)7月16日转移到司法省,成为监狱局轮船“新桥”,并被用作兵库县洲本市培训学校的练习船。
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本书的作者约达尼斯约达尼斯名字的拼法有八种:Iordanes、Jordanes、Iordanis、Jordanis(以上四种的发音可译为约达尼斯)、Iornandes、Jornandes(以上两种可译为约尔南德斯)、Iornandis、Jornandis(以上两种可译为约尔南迪斯)。见《哥特史》罗三洋《译者序》,北京商务印书馆,xx页。,先祖可能为阿兰人,因世代居于东哥特人的统治下,所以已融入哥特文化。约达尼斯在500年前后生于达尔马提亚(Dalmatia,在今克罗地亚一带),曾担任过阿兰贵族的书记,晚年皈依基督教,成为神职人员。6世纪中叶拜占庭帝国攻破东哥特王国,约达尼斯投效拜占庭,并著手编撰《罗马史》及《哥特史》。其后,约达尼斯的经历有两种说法,一种是他担任普通修道士度过余生,另一种是他被教廷晋升为克罗顿(Croton)主教,后于551年与教皇维吉里乌斯(Vigilius)一起到君士坦丁堡。大约555年至560年之间,约达尼斯在君士坦丁堡或巴尔干半岛的东部去世。
本书和《罗马史》都是在551年写成。撰写的原因,据约达尼斯自己所说,是由于他的友人卡斯塔里乌斯要求他「放下当前正在从事而且眼看就要完成的编年史(指《罗马史》)撰写工作,转而把元老(指罗马学者卡西奥多卢斯元老,Cassiodorus Senator)那套有关该塔伊人(Getae)的起源以及描述他们从古至今在诸多君王和贵族率领下的行为的12卷文集加以删节,并润色和增补为一本简明易懂的小册子」,于是便著手写书。另据现代学者罗三洋的分析,约达尼斯要向拜占廷君主证明自己的忠诚,以及缓解罗马人和哥特人之间的矛盾,因而撰写本书。本书主要取材自三本已佚的历史文献,就是卡西奥多卢斯元老的《哥特史》、拜占庭史家普里斯库斯(Priscus)的《拜占庭与阿提拉的历史》,以及阿布拉比乌斯(Ablabius)的一部有关哥特人的史书。除此三部书外,约达尼斯还运用他个人的所见所闻,以丰富他的《哥特史》的内容。
本书篇幅有60章,以及一篇「前言」,一篇「结束语」。书中60章的内容可分为五个部分:第一部分(第1至13章)描述约达尼斯的所知世界及地理情况;第二部分(第14至23章)描述哥特人与其他日耳曼民族之间的关系,以及哥特自身的分裂过程,以及3世纪后期东哥特王国的建立;第三部分(第24至33章)描述哥特人受匈人的袭击后,东哥特崩溃、西哥特迁徙及侵扰罗马帝国境内的情况;第四部分(第34至50章)讲述阿提拉及其帝国的兴衰、西哥特─西罗马帝国联军与阿提拉之间的沙隆会战、西哥特与西罗马的关系演变,以及西罗马的灭亡;第五部分(第51至60章)讲述哥特人与其他日耳曼民族瓜分西罗马帝国领土,以及东哥特为拜占庭帝国所灭的历史。
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金碧地利圣母堂(Santa Maria in Campitelli)是一座敬礼圣母的天主教圣堂,位于意大利罗马金碧地利广场(Piazza di Campitelli)。该堂也作为司铎级枢机领衔圣堂。
金碧地利圣母堂的圣母像为11世纪作品,但是传统认为它曾于524年奇迹般地出现在帮助穷人的罗马妇女Galla的桌子上,自590年起开始巡游罗马。它曾安放在现在被拆毁的 Oratory of Santa Gala,位于现在广场尽头屋大薇门廊(Porticus Octaviae)附近,因此又名门廊圣母堂。
据说这幅画像曾保佑罗马躲过了1656年的瘟疫,因此教宗亚历山大七世在1659年和1667年之间拆除原有圣堂,重建了目前的这座由拉依纳尔迪(Carlo Rainaldi)设计的巴洛克风格。圣堂立面使用巨大的柱子强调垂直线条。
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