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生机论（Vitalism），又译为生命主义、生气论、活力论、生机说、生命力，是人类历史上存在长久的科学哲学学说，现代版本是19世纪初由瑞典化学家贝采利乌斯（Jöns Jacob Berzelius）提出。
一般认为“生命力”学说在1843至1845年间由德国化学家阿道夫·威廉·赫尔曼·科尔贝（Adolph Wilhelm Hermann Kolbe）用二硫化碳通过几步合成了乙酸后被推翻。
* 有生命的活组织，它依循的是攸关生机的原理（vital principle），而不是生物化学反应或物理定理。
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宋代出现有了形体硕大、取材丰富的隆盛型篮花。亦有简朴、素雅、花材品种单一、造型简单的文人花的风格便在此基础上逐渐形成。宋代宫廷画师董祥所绘《岁朝图》中的岁朝供花，花材有灵芝、松、梅、茶花、百合花等。灵芝如意形柄头寓意「事事如意」；梅花、松枝是应季之物，也是饱含了文人所崇尚的不畏凌雪欺的气节之意。
明代岁朝插花有明确的风格，例如以十种花材表现的「十全」瓶花，以及用松、梅、山茶、百合花、柿子等插作、朴实自然的「文人花」。属于岁朝清供的一种。明代书画家孙克弘的《十全图》就展示了十全花，所用花材为松、竹、梅、柏、山茶、水仙、瑞香、月季、天竺、芝麻梗。
清代盛行果盘花，花材包括蔬菜、水果，例如以柿子、葡萄、百合花作为花材，表达了百事如意、多子多孙的吉祥寓意。
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胡匡衷，字寅臣，号朴斋，绩溪城内（今属安徽）人。
幼承庭训，以孝友闻名，以岁贡生候补训导，历官承德郎、户部广东司主事，官至资政大夫。生平治学严谨，实事求是，对儒家之说多不苟同。广纳宋元儒家之说，著有《周易传义疑参》十二卷、《周礼井田图考》、《畿内授田考》、《井田出赋考》、《仪礼释官》、《郑氏仪礼目录校正》、《候国官制考》、《三礼札记》、《礼记职官考》、《论语补笺》、《庄子集评》、《离骚集注》等书。
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