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自然主义哲学立场常使用举证责任来立论，但此立论很少不具争议性，且也建立困难，在哲学上要立基于举证责任是不安稳的。

理性上，相信任何事都需要证据，不证自明的事要诉诸最基本的理性直觉，非不证自明的事则要以经验证据作为基础、或由其他已知的事证明或论证作为基础。

猜想或臆测（supposition）是依赖彼此的共同信念，只要双方同意即可，双方均不担负举证责任。断定或断言、主张、宣称、声明（assertion）则认定了一件事是真的，一般也相当于要求他人认同，因此须担负举证责任。预设（presumption）则界于两者之间，没有直接的举证责任，但有责任反驳与之冲突的证据。

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南宪仲，字子章，号次源，陕西西安府华州渭南县人，明朝政治人物，进士出身。

隆庆四年（1570年）庚午科陕西乡试第三十六名举人，万历二年（1574年）中式甲戌科会试第二百六十七名，三甲第七十六名进士。授枣强县知县，卒于官。

曾祖南金，资县教谕加赠奉政大夫户部郎中；祖父南逢吉，云南按察司提学副使；父南轩，山东布政使司左参议。母裴氏（封安人）。兄南学仲，嘉靖辛酉举人；弟南师仲，万历进士；南仰仲。子南居益。

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宗像氏贞（むなかた　うじさだ、），日本战国时代的大名，为大内氏的家臣、宗像大社的第79代大宫司。

大内氏在筑前的领地被大友氏攻占后便独立。元龟二年（1571年）氏贞将其妹色姬嫁给大友家于筑前继承立花氏的立花道雪以作为和平相处的手段，并将部份领地割让给道雪，然而此举却引起宗像家臣的不满，因为在被割让的土地中，其人民长年接受宗像氏的统治，不愿换主。

天正七年（1579年），大友军在日向为岛津军所败；氏贞的家臣因早前割地的不满而擅自袭击立花家的运粮部队（小金原之战），宗像氏贞知道此举已经破坏同盟并将引起立花道雪的反攻，遂与秋月种实、原田信种等筑前反大友氏的国人趁机谋反。天正十年（1582年）宗像联军被绍运与立花道雪合兵镇压，于吉原口防战大败后，居城许斐山城也被攻落，宗像家因此势力消散。宗像氏贞之妹，道雪的侧室色姬后来移居到立花山城下的青柳一地，不久后病逝。

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