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袁象先，后唐庄宗年间曾暂名李绍安，中国五代十国时期后梁和后唐将领。他是后梁开国之君梁太祖朱全忠的外甥，弑朱友珪、立朱友贞。后梁灭后降后唐。

袁象先生于唐懿宗咸通五年（864年）或六年（865年）。父袁敬初，自称神龙之变参与者推翻武则天的袁恕己之后。曾祖袁进朝，成都少尹。祖父袁忠义，忠武军节度判官。母朱氏，朱全忠妹，但在后梁建立前去世。袁象先为人宽厚慷慨。曾经射一只水鸟，不中，但入水的箭却射穿了一双鲤鱼，时人以为异象。袁象先显贵后，曾祖赠左仆射，祖父赠司空，父亲官至太府卿，赠司徒、驸马都尉。

中和三年（883年）袁象先的舅父朱全忠被任为宣武军节度使，袁象先在此时或不久后开始军旅生涯，最初授银青光禄大夫、检校太子宾客、兼御史中丞，景福元年（892年）在检校左省常侍任上迁检校工部尚书，充宣武军马军指挥使兼左静边都指挥使。干宁五年（898年），再迁检校右仆射、左领军卫将军同正，充宣武军内外马步军都指挥使。光化二年（899年），权知宿州军州事。当年正月，幽州节度使刘仁恭攻魏州，三月，朱全忠派李思安等往救，屯内黄。刘仁恭派儿子义昌军节度使刘守文和女婿单可及攻之，李思安命袁象先伏兵清水之右，自己迎战于繁阳，假装不胜退走，刘守文追杀到内黄以北，李思安回军与伏兵夹击之，幽州军大败，单可及被斩，被俘杀三万人，刘守文仅以身免，幽州军丧气。天复元年（901年），表授刺史，充宿州团练、埇桥镇遏都知兵马使。二年（902年），朱全忠的敌人淮南节度使杨行密围宿州，袁象先因援兵未至颇为忧沮。一日登北城，在楼堞之上休息，失意似乎睡着了，梦见人告诉他：“我是陈璠，曾板筑这座城，旧府邸犹在，如今为军舍，可为我立庙，即用阴兵助公。”袁象先从之。淮南军急攻宿州营垒，州城几乎陷落，突然有大风雨，居民望见城上兵甲无数，淮南军不能进，即时退去。袁象先才相信鬼神之助，于是为之立祠，当地人一直祷祝。军校康怀贞奉命驰援宿州，淮南军退后，康怀贞权知宿州刺史，袁象先离任。三年（903年），权知洺州军州事。天祐三年（906年），授陈州刺史、检校司空。

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* 凌统《三国志·吴书·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：统年十五，左右多称述者，权亦以操死国事，拜统别部司马，行破贼都尉，使摄父兵。

* 徐盛《三国志·吴书·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：孙权统事，以为别部司马，授兵五百人，守柴桑长，拒黄祖。

* 潘璋《三国志·吴书·程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十》：权奇爱之，因使召募，得百余人，遂以为将。讨山贼有功，署别部司马。

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苏黎世圣母大教堂（Fraumünster）是苏黎世的一座归正会教堂，创立于853年，国王捐建了这座本笃会修女院，其土地免除赋税，并直接受其管理。1045年，国王亨利三世授权修女院开设市集，征收通行费，并铸造货币，使得修女院院长事实上成立城市的管理者，由修女院院长任命市长。然而，修女院的权力在14世纪逐渐变小，开始出现不受修女院支配的独立的市长。

1524年11月30日，修道院在慈运理宗教改革过程中解散，1898年修道院建筑被拆除，为建造Stadthaus让出地方。今天这座教堂是瑞士归正会在苏黎世的34个本堂区之一。

堂内五扇花窗玻璃是马克·夏卡尔1970年的作品，分别描绘先知（以利亚升天）、雅各（与神摔跤、梦见天梯）、基督（生平）、锡安（世界末日天使吹号）和律法（摩西）。

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