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《四朝闻见录》叙述宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四朝轶事，分为甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百零九条，所记多为作者亲历或耳闻，具有较高的史料价值。尤其是对韩侂胄被诛的经过，记述最为详尽。书中也提到监察御史沈继祖弹劾朱熹，罗列其十大罪状，《宋史》只提及沈继祖弹劾朱熹，《四朝闻见录》则完整辑录这份奏章。元人修《宋史》都选用此书。
王士祯批评此书颇有涉烦碎者，认为不及同样纂述南渡事迹的《朝野杂记》、《建炎以来系年要录》等书。
《四朝闻见录》的版本有“四库”本、《知不足斋丛书》本，另《说郛》抄录部分内容。
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三苗有十分悠久的历史。早在黄帝时，三苗部落就参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”，三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是「尧臣」，被称为「诸侯」。尧时，因为三苗反对尧禅位于舜，于是三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。舜成为部落联盟首领以后，三苗逐渐南移于江、汉一带，发展迅速，日益强大，对舜领导的部落联盟又有不服。舜于是整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。为防止再发生冲突，又把三苗迁徙到偏远的三危，但其三苗部分退至南方地区。传说中三苗是一个较为先进的部落，已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。《墨子·兼爱下》载有《禹誓》，即禹征三苗时的誓师之词。禹又与不服的三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中便鲜见三苗的活动了。
近年来，有学者认为三苗即现在苗族的祖先，唯一的原因是认为今日岜沙的苗族人以麻跟头发一起挽髻的做法与《淮南子》三苗人“髽首”相同；但也有学者认为三苗与今之苗族并没有关系，如陈国均、章炳麟、凌纯声，芮逸夫等学者不认同今日之苗族是来源于古三苗。
有学者认为今日的苗、瑶、黎、彝等少数民族是上古迁于“三危”的华夏平民（三苗）的后裔，他们由三危又迁至大西南，慢慢便形成了一个个小民族。
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善述围位于中国广东省兴宁市罗岗镇柿子坪村，是一座袁氏家族居住的客家四角楼，2009年被列为兴宁市文物保护单位，2010年被列为广东省文物保护单位。
善述围始建于清光绪十年（1884年），由罗岗袁氏十八世祖述初兴建。善述围坐西北朝东南，为四堂四横四角楼围屋，面阔74.1米，进深49.1米，占地面积3638平方米。全屋共有20厅、25天井、354间。外墙为三合土夯筑，内墙基为三合土夯筑，上为土、砖、木结构。
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