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三、自然神祇：拉阿鲁哇族相信神祇也有善恶之分。善神是天地日月万物的创造者，也是统治人类的神。恶神有唐卡帕图（Tama-kapatu）、皮亚·洛托索（Pia-loβotso）等。唐卡帕图是住在水中或是断崖绝壁的地方，补食人类灵魂。而皮亚·洛托索不清楚是人类还是死灵（'Ilhieso），会捕捉女子装在布袋里抬走。
传说在很久以前，拉阿鲁哇族人（Hlaf'alua）和小矮人Kavurua一起住在东方的日升之地（Hlasʉnga），两族相处地非常融洽；有一天，拉阿鲁哇族人决定要离开，小矮人觉得很难过，于是将他们最珍惜的宝物——贝神（Takiarʉ）赠送给拉阿鲁哇人，并且交代拉阿鲁哇族人要把贝神奉为神明祭拜，从此就成为拉阿鲁哇族信奉的十二贝神。
圣贝祭（Miatungusu）是拉阿鲁哇族人所有祭祀中最重要的祭典，每两年举行一次。平常贝神是由部落首领（Raahli）保管，头目会把贝神放在瓮中封起来，再把瓮埋在家后面，但很神奇的是，不到祭典时，既使贝神被封在瓮里，埋在土里，却仍然不见其在存。据说祂们都已经回到Hlasʉnga（日升之地）这个地方了，但是当族人要举行圣贝祭的前十天，部落首领会去看瓮里的贝神是否已回来，果然发现贝神都已经回到瓮中，这是不可思议的神奇之事。
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雅鲁藏布江的上游在中国境内，称为雅鲁藏布江，长2057公里；流入印度后称为布拉马普特拉河，长644公里；流入孟加拉国后称贾木纳河，长240公里；在阿里恰与恒河汇流后称帕德玛河，长100公里；在琴德普尔与梅格纳河汇合后仍称梅格纳河长241公里；最后注入孟加拉湾。包括上游雅鲁藏布江在内的全长为2900公里。总流域面积712,035平方公里。流域国有中国、印度、不丹、孟加拉国，四国分别占该河流域面积的51.1%、34%、6.7%、8.2%。
雅鲁藏布江发源于西藏玛旁湖（Mapam）东南约95公里喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川（Chemayungdung）。西藏境内最重要的左岸支流为拉喀藏布河（在日喀则西面汇入）与拉萨河、尼洋曲在则拉汇入。年楚河在日喀则从右岸汇入。
雅鲁藏布江在流经西藏后，猝然折向北面和东北面，以一系列激流瀑布，在甲拉佩里峰（Gyala Peri）与南迦巴瓦峰组成的群山中间一连串巨大、狭窄的峡谷中切割出一条河道。此后，该河折向南面和西南面，在藏南或印度所称的阿鲁纳恰尔邦境内称为底杭河（Dihang river）或香江（Siang river）。
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因父亲北条显时在1285年发生的霜月骚动受到牵连，此事亦影响了北条贞显的出仕。直至永仁4年（1296年），北条贞显才出仕为左近将监。乾元元年（1302年）补任为中务大辅及接替北条宗宣出任第八代南方六波罗探题（1302年－1308年）。执权北条贞时拔擢他成为幕府中枢。延庆元年（1308年），辞任南方六波罗探题后回镰仓。延庆3年（1310年），再上洛出任第十三代北方六波罗探题（1310年－1314年）。
正和4年（1315年）北条贞显就任连署。
正和4年（1326年），北条高时因病而辞退执权之位出家。下一任执权的人选内管领长崎氏支持的高时之子北条邦时与外戚安达氏所支持的（高时之弟）北条泰家对立争夺得宗及执权之位。同年3月16日，内管领长崎高资拥立北条贞显为执权以平息此斗争。北条泰家因此出家，而不时传出暗杀贞显的传闻，同月26日，贞显辞去执权之职出家（法名崇显）。因此，北条贞显成为在位最短的执权，只有11日。16代执权北条守时就任。此一连串骚动名为嘉历骚动。
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