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阴道上皮（vaginal epithelium）是阴道中的腺体内层，其中包括多层的（鳞状）细胞，属于上皮组织。基底膜在基底层（上皮的第一层）内，中间层在基底层上，表面层是上皮的最外层。由管腔往外的阴道壁第一层是由复层扁平上皮的黏膜组成，其下有结缔组织的固有层。接下来有一层平滑肌，在纵向纤维内部具有圆形纤维束。最后是结缔组织形成的最外层，称为adventitia。有些教科书会列为四层，将黏膜的二个子层（固有层及上皮）分为二层计算。上皮细胞上的黏液是由子宫颈以及子宫所分泌的。上皮皱褶形成了复杂的表面，其表面积达到360 cm2。因为阴道上皮表面面积大，因此有些药物可以由阴道给药，透过上皮吸收。

在生殖周期中，阴道上皮会有正常的周期性变化，是因为雌激素造成的，随著激素浓度的上升，阴道上皮会增殖，细胞的层数也会增加，当细胞增殖及成熟时，部份细胞会角化。女性生殖系统的其他组织和器官也会因为激素而变化，不过阴道上皮的变化灵敏度最高，其结构也是雌激素浓度的指标。在阴道上皮中也有一些朗格汉斯细胞及黑素细胞。子宫颈上皮和阴道上皮相邻，有相同的结构以及机能。阴道上皮可以分为几层，包括基底细胞、旁基底细胞、浅表鳞状扁平细胞及中间层细胞。浅表细胞会不断的脱落，基底细胞会取代角质层死亡脱落的细胞。在基底细胞下有颗粒层及棘层。和体内其他的上皮细胞相比，阴道上皮的糖原浓度较体内其他的上皮细胞要高。细胞表面的图案是圆形的，以纵向排列。子宫上皮细胞和阴道上皮有一些类似的特征。

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“注”是指对十三经的字句进行注解，又可称之为传、笺、解、章句。“疏”则是对“注”的进行再注解，又称义疏、正义、疏义等。《四库全书总目》中著录的“经部”书籍达一千七百余部，约两万卷。一卷以一万字计算，估计约有二亿字，这尚不包括四库全书未收之书。

自西汉以来，经书被确立为国家经典，宋代以来又被定为科举用书，成为读书人之必读。故其地位崇高，影响巨大。《四库全书总目·卷一·经部总叙》：“经禀圣裁，垂型万世，删定之旨，如日中天。无所容其赞述，所论次者，诂经之说而已。自汉京以后垂二千年，儒者沿波，学凡六变。其初专门授受，递禀师承，非惟诂训相传，莫敢同异，即篇章字句，亦恪守所闻，其学笃实谨严，及其弊也拘。……要其归宿，则不过汉学宋学两家互为胜负。夫汉学具有根柢，讲学者以浅陋轻之，不足服汉儒也。宋学具有精微，读书者以空疏薄之，亦不足服宋儒也。消融门户之见而各取所长，则私心祛而公理出，公理出而经义明矣。盖经者非他，即天下之公理而已。”十三经不过65万字，而关于它们的注解达到三亿字左右，为原文的四五百倍。

* 《五代监本九经》，后唐国子监于932年-953年，历时22年时间完工。同时还刻印《五经文字》、《九经字样》两种辅助著作，共130册。

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毗建陀跋摩三世（即释利毗建陀跋摩，占名：Çri Vikrantavarman），占婆第五王朝（当时称「环王国」）第五位君主，亦为该王朝的末代之王。

释利毗建陀跋摩是占婆第五王朝第四位君主诃梨跋摩一世（Harivarman I）的儿子。占婆碑志「衙庄浦那竭罗碑」记载他年少时，曾获父王委任为宾童龙镇使。及至其父去世，释利毗建陀跋摩遂接任王位。其在位期间的举措，据「宁顺之Glai Klong Anöh碑」及「衙庄之浦那竭罗碑」等碑志资料显示，仅知道他曾数次兴建神祠。

毗建陀跋摩三世死时并无嗣子。据「东阳碑」所载，他「指定落悉密因陀罗（Laksmindra Bhumiçvara Gramasvamin）继承王位，国中诸长迎之占婆」。毗建陀跋摩三世之死，代表第五王朝告终。

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