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现在的上京区范围在令制国时代分属山城国葛野郡及爱宕郡;在平安时代末期,京都的北侧开始被称为「上边」,而后逐渐被改称为「上京」,过去上京的范围包括京都御所及公家等富裕者所居住。
1868年废止江户幕府后,隶属于新设立的京都府;1879年京都府实施郡区町村编制法时,京都府下设置上京区和下京区,其中上京区的范围为原本爱宕郡的随念寺南、药子町、药子图子町、山崎町、北御门町、三本木町、今出川枡形、新生洲町、二条河原和葛野郡的纸屋川町。1889年日本实施市制,上京区和下京区合设为京都市,但上京区和下京区的行政区划仍被保留。
自1902年至1929年期间,葛野郡的衣笠村和爱宕郡的鞍马口村、野口村、下鸭村、田中村、白川村先后被并入京都市,并划入上京区。1929年,上京区丸太町通以南的区域与下京区四条通以北的区域被分出设立中京区,原属下鸭村、田中村、白川村三个行政区划的区域则被划出设立左京区。
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法华三部经,为汉传佛教中,对《无量义经》、《妙法莲华经》、《观普贤菩萨行法经》三部佛教经典的合称。
汉传佛教认为,法华宗的开经为《无量义经》,主要部份为《妙法莲华经》,结尾为《观普贤菩萨行法经》。将此三部经合为一部,称为法华经十卷本,又称法华三经。
《无量义经》系南齐昙摩伽陀耶舍译。此经主旨,在阐述实相之法。因法华经序品所言之“为诸菩萨说大乘经,名无量义,教菩萨法”,古大德如智𫖮、慧基等以此经为法华经的开经。其次《妙法莲华经》是三者中的主经,流布最广的是鸠摩罗什译本。《观普贤菩萨行法经》则为刘宋昙摩蜜多译。本经承续《法华经》终章《普贤菩萨劝发品》,阐述观普贤菩萨的法门、功德,被认为是《法华经》的结经。
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