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卢士玫以知书能文被任用。他性情端厚，与世无争。开始为吏部员外郎，称职，转任吏部郎中、京兆少尹。奉宪宗园寝，刑简而效率高，时论称赞其才，权知京兆尹事。幽州刘总愿意交出兵权入朝，请用张弘靖取代自己。又请分出瀛州、莫州，用卢士玫为节度使，朝廷全都答应了。卢士玫于是授检校右常侍，充瀛、莫两州都防御观察使。
幽州兵乱，拘禁了张弘靖，裨将朱克融领军务，遣兵攻打瀛州、莫州。朝廷考虑防御使之名不足抗敌，即日任命卢士玫为检校工部尚书，充瀛莫节度使。卢士玫竭尽家财助军用，抗拒叛军好几个月。最后援军不至，瀛莫士卒家人多在幽州，于是为部下暗通朱克融之兵，致使失败。卢士玫和从事都被拘执，送到幽州，囚在宾馆。朝廷宽免朱克融之罪，卢士玫才可以回到洛阳。拜为太子宾客，留司洛阳，转任虢州刺史，再为宾客。宝历元年七月去世，赠工部尚书。
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《大典尊经》（巴利文：Mahāgovinda Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第十九部经。
经中讲述佛陀在王舍城灵鹫山时候，一位干达婆青年前往拜见佛陀。其告诉佛陀，帝释天为三十三天诸神讲述佛陀的八无等法。然后梵天常童子（Brahma Sanaṅkumāra）出现，为三十三天诸神讲述佛陀前生曾为婆罗门祭司典尊（Govinda）门下童子，名为焰鬘（Jotipāla），后继承典尊之位，得到大典尊（Mahāgovinda）的称号。大典尊想要见到梵天，就在雨季静处，修行悲禅定。梵天显身，指示其应出家修行，才能与梵天同住。干达婆问佛陀是否记得此事，佛陀说记得。但佛陀指出，这只是出于梵界的方法；而若证得涅槃，则要修行八正道。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·典尊经》（第1部第30卷）、《大坚固婆罗门缘起经》（第1部第207卷）。
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