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罗伯特·修奇（Robert M. Schoch）是美国地质学家，对于全球金字塔形状的遗址有莫大的兴趣，他于1983年取得耶鲁大学的地质与地球物理博士学位，并于2000年获得波士顿大学的终生职。他是少数几个支持埃及人面狮身像历史比一般认知更为久远的地质学家之一，除此之外，他也认为大灾难摧毁了一个古老文明存在的所有证据。1991年，罗伯特·修奇将人面狮身像的历史向前推移到前7000年—5000年左右，其理由在于人面狮身像的垂直侵痕，应是大量的雨水所造成，而非风砂所致，然而主流的埃及古物学者驳斥他的分析。

他也相信埃及、中美洲以及其它各地的金字塔建筑，是为了表达一个古老的全球性文化。他同时也是与那国岛水下遗址的著名研究者，并于西元1997年潜入海中调查，他的分析该水下遗址应为天然构成。

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侯汾（16世纪），字守一，号一轩，浙江台州府临海县人，明朝政治人物。

侯汾是宣德八年进士侯臣族孙，学问杰出、操守端正，曾跟随景泰七年举人汪恕学习《春秋》，弘治二年（1489年）考上举人，九年（1496年）中会试副榜，十年（1497年）授邳州学正，任福建、河南乡试考官号称得人，因父亲去世回乡，服阕后起用为南京国子监博士，进官监丞，儿子正德十五年会试贡士侯槃到南京探望他时去世，他因而感伤请求退休，转为鲁王府长史，未任归乡，有《学吟稿》流传。

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《御伽草子》（おとぎぞうし）是日本室町时代的大众文学，意味著平民阶级文学高度发展及贵族文学的衰落。作品多取材于民间故事，作者包括僧侣、隐士等。一寸法师为《御伽草子》中最著名的故事之一。

日本这种类型的短篇散文通常被认为是一种过渡性的文学体裁，它填补了平安时代（794年-1160年）的宫廷文学和孕育更多平民文学的江户时代（1600年-1868年）之间的空缺，例如《浮世草子》（以假名来书写）和《假名草子》。平安时代的故事最初都记录在卷动或滚动的图片小册子上，并随著江户时代发展出雕版印刷书籍。这表明《御伽草子》可以广为流传，插图则作为参考。

因为故事经常在观众面前吟诵，所以很多故事的叙述非常简单，剧情深度或剧情发展比较缺乏。然而故事也富有诗意并引经据典。许多的故事是追求简单的描述，故事经常围绕一个英雄人物。为了推进剧情，故事时间迅速流动，角色在单一场景老化的速度有时几年甚至高达几十年。

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