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内团体（ingroup/in-group）与外团体（outgroup/out-group）由Olsson, Ebert 和 Banaji提出。在社会学与社会心理学中，内团体指个体认为自己是其一员的社会群体，类似概念如「小圈子」或「自己人」。外团体指个人所属内团体以外的其他社会群体。人们可以与他们的同龄人、家庭、社区、运动队、政党、性别、宗教或国家形成认同，组成同侪团体。

和他的同事在研究社会认同理论的过程中起了重要作用。塔伊费尔及其同事发现，人们可以在短短几分钟内形成自我偏好的小组，甚至可以基于任意和发明的歧视性特征（例如对某些绘画的喜好）来形成此类小组。

根据社会认同理论，人由内团体定位自己。为了达到正面的社会形象、满足高自尊的心理需求，人们常常较信任与偏袒内团体成员，认为他们较有价值，以致对外人不公。这现象叫做in-group favoritism或团体间偏差（intergroup bias）。

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三教士之家（Dom Trzech Kaznodziei）是波兰格但斯克的一座风格主义联排房屋。位于格但斯克老城中心的卡塔津基街上。

这座房子建于1599年至1602年间，由当地建筑师安托尼斯·范·奥伯根设计。最初，它为在附近的格但斯克圣凯瑟琳教堂服务的路德宗神职人员提供房间。其立面是该地区为数极少的经过第二次世界大战幸存下来的建筑之一，分为三个不同的部分，使该建筑看起来像三个相同但独立的联排房屋。这使得这座大型建筑更适合周围狭窄的中世纪联排房屋。这是范·奥伯根的许多项目的共同特点，尤其是格但斯克大军械库和绿门。立面前竖立着一根镀金栏杆。

立面的三个部分由屋顶下方的德语铭文连接在一起，上面写着“DIE AVF DEN HERRN HARREN KRIEGEN NEVE KRAFT DASS SIE AVFFAHREN MIT FLVEGELN WIE ADLER”（但那等候耶和华的必从新得力，他们必如鹰展翅上腾）。

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圣迹寺大雄宝殿正面供奉释迦牟尼佛佛像与药王菩萨、韦驮菩萨圣像，左侧供奉对比佛像与护法金刚圣像，为该寺举办法会与接待佛弟子的主殿。

观音殿位于大雄宝殿右侧，供奉一尊立姿观世音菩萨圣像与因海长老神异法相。

* 2014年《藉心经说真谛》至宝经典法会

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