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1941年12月7日，日本帝国海军航空队一等空士长西开地重德在参与对珍珠港的第二波空袭后，因所驾驶隶属飞龙号航空母舰的零式战机遭子弹击穿油箱，迫降在尼豪岛上哈维拉•卡留哈诺拥有的牧场附近。卡留哈诺是岛上的一名夏威夷族居民，事发时并不知道珍珠港事件已经发生，但他透过阅读报纸知道日本在东亚的武力扩张和美国对日本的战略物资禁运已经使美日关系到了非常紧张的地步。在辨认出西开地和他的飞机来自日本后，卡留哈诺趁飞行员还没有从迫降后的冲击中反应过来时收缴了他的手枪和文件包。西开地随后受到了卡留哈诺和岛上其他夏威夷族居民的热情款待，他们甚至在当天下午为他开了一个欢迎派对。由于岛上的夏威夷族居民不懂日语，西开地又只会说一点点英语，有人便去寻找生于日本的新谷石松来做翻译。
得到居民简单陈述情况之后，新谷石松很不情愿的和西开地交谈了几句，便很快明白美日已经开战了。新谷的脸色突然变得煞白并立即离开了，西开地则不知所措。夏威夷族居民们疑惑之余，便派人去找原田夫妇。
西开地告诉了原田关于珍珠港被偷袭的事件，但原田认为不应把这件事告诉岛上的居民们，反而对大家声称西开地是一名遇险的日本飞行爱好者。西开地很急切的希望能够拿回他的文件包，因为军方规定无论任何情况下都不能让美国获得这些文件，但卡留哈诺拒绝把文件包归还给他。
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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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虞绰（约560年—约615年），隋朝文学家、书法家、政治人物。字士裕，会稽郡余姚人。
出自会稽郡余姚（今属浙江余姚）的门阀大族会稽虞氏。据近代考证，生于陈文帝天嘉三年，但正史如《隋书》、《北史》本传均未提其生卒年岁。年少时就因家学渊源博通经史。成年后身长八尺，姿貌伟岸，更以博学才俊闻名。又擅长书法，尤其工于草书隶书。
先在陈朝为官，任太学博士。隋朝大业初年。奉诏任秘书学士，又奉召与虞世南、庾自直等朝中文臣撰修《长洲玉镜》等书十佘部。其文学所作，隋帝看了后都很赞赏。书成后迁著作佐郎，以文翰待诏。后从隋帝东征辽东高丽，隋帝在海滨见到大海龟觉得很奇异，诏虞绰作铭文。虞绰完成后，隋帝览后称善，命有司勒刻于海岛上。凭度辽功，授予建节尉。
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