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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策，杨度认为，中国是五千年文明古国，儒家“仁爱”之学早已经深入人心，若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”，则有害于社会进步与民智开启，所以，必须进行改造，即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金，金钱，引申为经济；“铁”指黑铁，铁炮，引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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九龙仔（Kowloon Tsai，坊间亦作Kowloon Chai）是位于香港九龙塘以东的一个高尚住宅区，现时范围东至联合道与九龙城连接，东北至富安街与黄大仙区乐富连接，西至窝打老道与九龙塘连接，北至联合道与狮子山郊野公园连接，南至界限街与马头围连接。
九龙仔山在启德机场尚在运作时为引导飞机降落之用，因而又名格仔山，为航空界闻名；而九龙仔公园则为区内居民提供休憩场地。
九龙仔一名源于昔日一条位于现今窝打老道与兰开夏道交界的村落，称为九龙仔村（Kowloon Tsai Village）。在清代嘉庆二十四年（1819年）《新安县志》中，已记载九龙仔属于官富司管属的村庄之一。九龙仔村为一条客家村落，分为上围和下围，共约百间屋舍。村民主要以耕作为生，有超过10户吴姓人家，源自新安南头吴屋村（现今深圳南山南园村）。 九龙仔村有一座天后庙，在1900年、1910年和1920年，九龙仔村与九龙塘村和苏屋村一起举起太平清醮活动。1911年，九龙仔有华人人口285人。
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佳冬地区在清代属港东中里、港东下里，在1897年5月分别隶属于「凤山县东港、枋藔辨务署」。1898年6月18日，凤山县并入「台南县」，而枋藔辨务署被并入东港辨务署。1900年11月15日，佳冬地区分为「茄苳脚区、林仔边区」。1901年11月11日，台湾的行政区划改为二十厅，台南县被裁撤，阿猴、东港辨务署合并为阿猴厅，佳冬地区隶属于「阿猴厅东港支厅」。1904年4月13日，阿猴厅将原有街庄整并。1905年3月，阿猴厅改称「阿缑厅」。佳冬地区在此时期的划分如下：
* 港东中里：茄苳脚庄、葫炉尾庄、塭仔庄、羗园庄、大武丁庄、武丁潭庄、昌隆庄、石光见庄
1920年10月1日，原堡里乡澚之行政区废除，街庄社改为大字，「茄苳脚」改称「佳冬」，而上述街庄合并为高雄州东港郡佳冬庄，辖域内分为佳冬、葫炉尾、塭子、羗园、大武丁、武丁潭、昌隆、石光见、下埔头等9个大字。
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