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大楼所在地原是一幢由玛礼逊洋行设计的东印度式假4层砖木房屋，为汇丰银行所拥有。日资台湾银行1911年在上海设立分行后曾长期租用此楼办公。之后，银行将大楼买下。因旧楼山墙不够牢固，不具备作为银行办公楼使用的条件，故于1924年拆除旧楼，建造新楼。1945年，日本投降，中国农民银行入驻大楼。1949年5月，中国人民解放军上海市军事管制委员会接管农民银行，并于之后更名为工艺大楼。招商银行入驻前，市工艺品进出口公司曾在此办公。
台湾银行大楼共4层，占地969平方米，建筑面积4,008平方米。大楼为钢筋混凝土结构，有日本近代西洋式风格，但同时又广泛的吸取了世界各国建筑的长处。在大楼的东立面配有四根爱奥尼式圆柱，颇有古典主义建筑的特征。虽然这些柱子与希腊神庙相比略微简朴，如柱头应有的“发卷”的曲线涡卷被直线勾勒的回纹图案所替代，但这一希腊神庙式的建筑风格在外滩却算得上是独一无二的。此外，其它三面每面都还有一排方壁柱。
整幢建筑有种下大上小的感觉，是因为建筑原高三层，后夹层为4层。三层、四层的层高要远小于一二层，窗框基本为平拱形。
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过去配角都以男女主角为双主演，其余演员均为配角来定义，但目前日本各家电视台对于配角的定义是以单一主角为主演，其他共演演员为配角的概念居多，所以有些作品如果会以一位女演员为主角，和主角搭档的男演员为配角；或是一位男演员为主角，和主角搭档的女演员为配角。每一位男配角得主，他们的演技足以衬托出主角的演技张力，或是在一部戏里发挥的空间能对应主角及其他角色的影响力。
* 最年轻的最佳男配角得主是斋藤隆成，得奖年龄为8岁（第41回《与光同行》）；而最年长的最佳男配角得主是北大路欣也，得奖年龄为64岁（第52回《华丽一族》）。
* 由于2019冠状病毒病日本疫情影响，为防止剧组于拍摄期间感染新冠病毒，一些作品原本已定档播出或正在播出，改为播到某一话先停播再择期复播的模式。因此，2020年春季和夏季日剧学院赏合并为第105回举办
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《河上公章句》兼论治国与治身之道，重点却在治身养生11，治身的目的是长生久寿304、307，养生方术有行气、固精、养神三项。关于行气术，作者认为人禀天地之「和气」而生，和气散则死亡，故善养生者必须保养和气，保存方法在于调节口鼻呼吸，使呼吸轻柔缓慢14、12；若呼吸急疾，则会伤害精神308。关于房中术，《河上公注》称精液为「精气」，保养精气的方法，是在性交时减少射精，勿使精气泄漏，以致还精补脑。关于保养精神之道，《河上公注》所谓的精神，也指驻守人体五脏中的神灵13-14。神灵统治体内，有如君主统治国家244。人的精神容易受外界的声色财物诱惑，产生嗜欲贪念，使精神操劳，离形而去，以致有生命危险13。欲长生者不只要节制情欲，必须恬静寡欲313、311，除情去欲，保持五脏安虚，精神安静，形神不离13。
《河上公章句》上承汉代黄老道家之学，下启魏晋神仙道教，广泛传布，影响甚大14、3、6。汉末张鲁撰写《老子想尔注》，间中沿用《河上公注》的意思79；南齐顾欢注释老子，也参照了《河上公注》。南朝时，道士按《道德经》、《河上公章句》和《老子想尔注》的顺序逐步传授和诵读237、231，三书构成道藏三洞四辅太玄部的核心经典，成为道士必须传授修习的经书。唐朝初年，官方学校教授《道德经》，乃用《河上公注》本6-7，道士王玄辩撰有《老子河上公释义》十卷。719年，《河上公章句》在官学中被唐玄宗《御注道德经》取代。唐代以后，《河上公注》和王弼注二家，并为《道德经》主要注本，广为流传16、7-8。但《河上公注》也受一些学者如唐代刘知几、宋代晁公武、清代姚鼐斥责为伪书89。
《河上公章句》古版本有数十种，可分为六大类：一．敦煌文献有手抄残本3份：S477、S4681-P2639、S3926；二．日本旧抄本和刻本，如庆长顷活字本等，这系列版本比较接近唐代抄本的原貌，并附有题为葛洪所撰的序文，为其他中国版本所无；三．宋刻本，包括宋建安虞氏刊本，及宋刘氏麻沙本；四．纂图互助本，此本刻印拙劣，搜罗烦杂；五．道藏本，比较接近唐抄本，版本价值较高；六．明清刻本，如明刊《中都四子集》本、清《四库全书》本，版本价值不大。14-16
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