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在量子力学中，反事实确定性（counterfactual definiteness，简称CFD）是指“有意义地”谈论尚未进行的测量的结果的确定性的能力（即假设物体的存在和物体的属性的能力，即使它们尚未被测量）。术语“反事实确定性”被用于物理计算的讨论，尤其是与量子纠缠现象以及贝尔不等式相关的讨论。在此类讨论中，“有意义地”意味着能够在统计计算中将这些未测量的结果与已测量的结果同等对待。反事实确定性是与物理系统的物理和数学模型直接相关的一个（有时是假设但未说明的）方面，而不是关于未测量结果的含义的哲学问题。
“反事实”可能作为名词出现在物理讨论中。在这种情况下的意思是“一个可以被测量但因故没有被测量的值”。
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为美国麻省理工学院史隆管理学院教授，此外还于1948年至1954年期间担任安托荷学院（Antioch College）校长，
1960年，其出版的《企业的人性面》深刻地影响了教学领域。
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而在之后则是由所罗门王朝取代，建立所罗门王朝的施瓦王国皇室自认是示巴女王与所罗门王的后代。今日的衣索比亚正教会依然传承著圣柜被保存在阿克苏姆的锡安的圣玛利亚教堂的说法，并由一位僧侣担任守卫且世代相传。
衣索比亚正教会在近代有一连串的改革，比如说在十九世纪初期出现的依衣索比亚的通用语言阿姆哈拉语的圣经，这些译本大部分是基于阿布·鲁米译自衣索比亚正教会传承的吉兹语圣经作编辑的。后来在1960年由衣索比亚皇帝海尔·塞拉西一世主持下编纂出一套钦定版的阿姆哈拉语圣经。
另一个变化是在1948年由衣索比亚和埃及特普特教会之间开的一场会议，主题是给予衣索比亚正教会自主权。最后亚历山大科普特教宗任命了五位主教并给予他们选出下一任宗主教的权利。并允许时任总主教阿布纳·柯娄罗斯四世（Qerellos IV）的继承者将拥有任命主教的权利。这项任命的结果是在1951年由亚历山大科普特教宗若瑟二世任命了阿布纳·巴西罗斯（Basilios）为总主教。并在1959年由亚历山大科普特教宗封赠巴西罗斯宗主教以及卡托利科斯（Catholicos）这两个头衔。自此衣索比亚正教会就成为有自主权的宗主教制教会，衣索比亚正教会的头衔转为全衣索比亚的宗主教及卡托利科斯（Patriarch Catholicoi of All Ethiopia）。
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