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更新于 2026-10-21

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阿旺吉扎,西藏历史上仁蚌巴的领袖,明代帕竹政权官员,藏族,属于格尔氏族。

诺布桑波的曾孙、措杰多吉的孙子、阿旺南杰的儿子,为日喀则领袖。他精通文学,著有《萨迦班智达传》、《诗镜论注疏》、《藻词论》。1563年,仁蚌巴阿旺吉扎领兵支持萨迦派攻打拉堆绛首领,原本担任仁蚌巴手下官员的辛厦巴·才丹多杰起兵造反,在三竹节(今作桑珠孜,即日喀则市)发动政变,杀死了阿旺吉扎之子白玛噶波。随后抵挡住了阿旺吉扎的进攻,1565年,辛厦巴先后占据了香、八囊伦珠孜、帕日等宗管辖的地域,一年以后,辛厦巴的势力范围已囊括了包括仁蚌宗的后藏的大部分地区,自称为藏巴加波。阿旺吉扎表示臣服。才丹多杰死后,其子衮巴拉旺多吉进而控制了后藏的大部分地区,取代了仁蚌巴阿旺吉扎的统治。

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《爱弥儿:论教育》(Émile: ou De l'éducation),亦有译名作《爱弥尔:论教育》,是让-雅克·卢梭自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文,致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题;特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中,卢梭试图描绘一个教育体系,使他在《社会契约论》(1762年)中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事,以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南,不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。这是西方第一个完整的教育哲学、第一部教育小说。康德称赞《爱弥儿》的出版是跟法国大革命相提并论的大事件。因此其书注重在身体养护及拒绝诱惑。

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前王庄耶稣圣心堂是一座位于中国济南市历城区前王村的一座天主教堂,始建于1750年(清乾隆十五年),1937年因黄河泛滥被毁,1938年济南天主教会又在原址修建新堂,至1958年教堂被政府接管改做它用。1987年中国恢复宗教政策,落实宗教政策,政府将教堂及其所在的土地使用权全部归还教会,经修缮后,教堂得以正常使用。1996年,为配合前王村旧村改造工程,教堂被拆除,并以置换的方式在原村二队打谷场划地重建,占地面积786.2平方米。1996年至1998年,前王村教友通过自筹及募捐在置换土地上兴建了教堂及附属建筑物,其中主教堂建筑面积171.89平方米、层高6.2米、钟楼高18米、附属配房建筑面积230.25平方米,并有大门院墙,独成一院。2018年8月被拆除。

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