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四条畷神社（しじょうなわてじんじゃ）是位在日本大阪府四条畷市的神社。建武中兴十五社之一社，旧社格为别格官币社（现神社本厅的别表神社）。

当地是四条畷之战的楠木正行殉节之地，正行之墓（小楠公御墓所）的所在地。经过平田神社神职等之请愿，明治23年（1890年），四条畷神社创建。

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传统上，弓鱼只能右弓不能左弓，渔民和民俗学者认为左弓的话存活时间大大缩短，因为鱼向右弯，鱼的内赃可以不像左弓般挤压，对鱼比较舒服。但中国中央电视台科教频道节目《走近科学》请来鱼类专家做试验，结果无论右弓左弓鱼类的生存时间都是差不多，专家结论渔民认为右弓比较好是因为习惯使然，鱼的左面比较多器官，弓起来麻烦而已。

弓鱼的存活率比较长是因为弓鱼因绑扎而强迫开口，而鱼腮也一样强行张开，因此吸氧多。紧绑也使鱼身减少活动，防止伤害，不会消耗体能。没有弓鱼处理的鱼已经无力张开口和腮，在离水的环境下，很快因缺氧机能衰退而死。但是弓鱼这样技术，只能适用空气湿度高，温度平均的地区，干旱、温度极端的地区则弓鱼便不能生效。而且非所有鱼类合适弓鱼，鳝鱼、泥鳅等等长形而柔软的鱼类，也不适合。

有评论指弓鱼的做法延长鱼类的不必要的痛苦，并不人道。台湾动物社会研究会在2019年10月4日召开记者会，指出弓鱼技法非常残忍，属于虐待动物，不是生产贩售过程所必需之行为，会使鱼类感受到不必要的痛苦，更会降低肉质，呼吁消费者拒购以弓鱼技法捆绑的鱼类，并呼吁农委会应依据动物保护法取缔业者的弓鱼行为。对此，农委会渔业署副署长林国平在同月23日召开的研讨会中表示赞同，并会朝著掌握弓鱼使用状况、向消费者宣导，进而让弓鱼技法成为历史的方向前进。

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台湾清治末期至日治初期，番婆地区为一街庄，称为「番婆庄」，隶属于蓝兴堡。该庄北与蔴糍埔庄为邻，东及南与树仔脚庄为邻，西南边为九张犁庄，西边为下枫树脚庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「树仔脚区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改编入「台中区」，仍隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「番婆」大字，隶属于台中州辖台中市。

战后本地区划入南区，隶属于台湾省辖台中市，大字改亦制为里。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，南区隶属不变。

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