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创作开始于2005年4月，到8月完成。2006年1月，由上海文艺出版社出版（ISBN 7-5321-2948-9），印数高达15万册。

阎连科本人表示，他的创作意图是要表达“一种焦灼不安”，展现中国社会最低层的苦难。“自己更多的不是写人体的艾滋病，而写的是人心中的艾滋病”，关注人们“在生命的最后对生命的爱和独有的爱的方式”，并且用诗化语言来调节情节的残酷。

导演陈为军以《丁庄梦》题材拍成纪录片《好死不如赖活著》。

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古印度时期龙树菩萨（约3世纪）撰，由中国南北朝后秦鸠摩罗什（344年－413年）译成中文，共100卷。后秦弘始四年（402年）于长安逍遥园西明寺始译，至弘始七年（405年）译讫。因震旦人氏喜爱简洁扼要，故仅全译论之初品，余皆撷取其精要，得三分除二，终成百卷。《大智度论》主要讲述中道实相，以二谛解释实相之理，发挥般若思想，对《摩诃般若波罗蜜经》作系统解说及论证。论中引经籍甚多，保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说，为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。

鸠摩罗什的一百卷译本，尚不是将原来的论全部译出。因为梵文原本没有流传下来，目前只有汉译本。

南北朝时慧远以鸠摩罗什译文“繁多”，为便初学，加以删削而成《大智论钞》。

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凤头鹮会发出哈哈的叫声，尤其在飞行时或受惊时。

凤头鹮广泛分布在非洲，故世界自然保护联盟将牠们列为无危。

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