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保罗派（Paulicians），为650年在东罗马帝国亚美尼亚地区的一个基督徒团体，创导人是康斯坦丁-西尔瓦努斯（Constantine-Silvanus）。其理念属善恶二元论，与摩尼教观念类似，被中世纪基督教认为是异端。

该派认为只有《四福音》及保罗的教导才是天启，其余的书卷和《旧约》都是来自恶灵所启示的。认为世界是俗世恶灵所造，善神为抢救世界，派天使成为人的样子来到世间，就是耶稣。该派反对国教东正教的形式主义，包括罗马、希腊、亚美尼亚的教会，认为彼得是恶灵的一个使者，所以教会既然奠基在彼得上，那教会也是属于撒但化的。所有物质与身体都是恶灵的产物，所以反对一切的偶像、圣职、圣餐、礼仪等。

在8世纪反图像争议期间，对保罗派的逼迫才停止，但到9世纪第七次大公会议后，女皇狄奥多拉（Theodora，?-867年）及君士坦丁五世又开始下令屠杀保罗派。8世纪至9世纪中把他们从亚美尼亚迁到巴尔干，防备保加利亚人与斯拉夫人的入侵，但最后这些保加利亚人接受保罗派的信仰，形成一个新的宗教「波各米勒派」。

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江汝璧，字懋榖，号贞斋，江西广信府贵溪县人，军籍，明朝政治人物，进士出身。

正德八年（1513年）江西乡试第八十一名举人，正德十六年（1521年）登辛巳科会试第六十名，二甲第二名进士，选庶吉士，授翰林院编修，迁南京国子监司业。历任左春坊左谕德充经筵讲官，上疏谏征安南及论郊祀事，违背旨意，被逮捕下诏狱，谪为福建市舶司副提擧。嘉靖十六年（1537年）担任应天府乡试主考官，因考场中考生答题讽刺时事，嘉靖帝得知大怒，江汝璧被下诏狱，罢黜为民。之后起用为国子司业，官至少詹事兼翰林院学士，卒年七十三岁。著有《碧洋摘稿》。

曾祖江宪清。祖父江智，寿官。父江㲿。母洪氏，继母刘氏、胡氏。重庆下。弟江汝瑞、江汝球。

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长元元年（1028年六月）平忠常在安房国起兵袭击国府并杀掉安房守平惟忠。朝廷命平直方出兵讨伐叛军，还没出征，上总国国府已经被忠常占领。讨伐军和忠常军战斗大约两年多但毫无成果。一年后，安房守藤原光业逃归京都，而讨伐军大将平直方被解职，改任甲斐守，最后由源赖信为讨伐军大将。忠常摄于赖信的声威而不战而降，随赖信归京城，但是在途中的美浓国病逝。

乱后，东国成为清和源氏的强国基地。忠常的子孙中，平千叶、平上总两氏有所发展。

* 子：平忠将、平常将、平常近、平常远、平胤宗、平忠高

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