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灭渡桥之处称为赤门湾，京杭运河绕苏州城后自此向南，为水路之要道。往来两岸唯有渡船一选，而船夫大多脾气粗暴，欺凌乘客，久而久之臭名远扬。昆山有僧人敬修，曾往来此处，亦数次被辱，愤而立志造桥，让过路人不再受气。与同乡陈玠、张光福二人开始募捐。元大德二年（1298年）桥开工，至大德四年完工。敬修将桥取名为灭渡桥，意为消灭渡船，“志平横暴也”。明正统年、清同治年又修，现桥为1985年修，重新安装石栏。

灭渡桥为单孔石拱桥，桥长81.3米，跨19.3米，高8.5米，两侧各53级。采用武康石、青石、花岗石砌成。桥体采用大跨度单孔设计，可避免对运河来往船只通行造成阻碍，是苏州古桥中的典范之作。

因发音相近，灭渡桥后被讹传为觅渡桥。1975年，在灭渡桥北侧建造人字形新桥，即起名为觅渡桥。2002年，觅渡桥改至灭渡桥南重建，为C形公路桥，连通南门路和莫邪路。

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巴札巴（Bhadrapa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

巴札巴住在玛尼达喇，是一个好结伴游玩、沈迷享乐的婆罗门。一天，他离开朋友回家沐浴，一位瑜珈行者前来乞食。巴札巴指责瑜珈行者的污秽，瑜珈行者却指身口意的污秽才是真正的不清净，于是巴札巴被说服，夜晚前往墓园向巴札巴求法。巴札巴违背婆罗门戒律购买酒肉供养瑜珈士，于是瑜珈士授与其灌顶，与破除他的我慢，授予正见。于是巴札巴放弃阶级，经过六年禅修，终于证得大手印成就，最后与五百位弟子一同进入本尊净土。

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其余诸星化忌，各审五行不同，如廉贞在亥化忌，是为火入水乡，又逢水命，入忌不为害。」

陈慧明所著之『道传飞星紫微斗数入门』解说化忌星为欠，即在何宫即欠此宫之债，以化忌在财帛为例，即此命造欠钱债，注定是为钱赌生命的命格。代表的是一种业障。

* 庚年生人：化忌在天同星，亦有的派别主张为太阴星之说（但因乙年已为太阴化忌，故大部份学者主张为天同星）。

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