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李虞仲，字见之，赵郡平棘（今河北省赵县）人，唐朝大臣。祖父是大理丞李震，父亲是“大历十才子”之一李端。

李虞仲擅长写诗，唐宪宗元和初年登进士第。又以制策登科，授弘文校书。在荆南担任从事，入朝为太常博士，转任兵部员外郎、司勋郎中。唐敬宗宝历年间，考制策非常精心，转为兵部郎中，知制诰，拜中书舍人。大和四年（830年），出任华州刺史、兼御史大夫。入朝拜为左散骑常侍，兼秘书监。李虞仲简淡寡欲，正直文雅，世代是文学之士，贵而不骄，被士林推重。大和八年（834年），转尚书右丞。大和九年（835年），为兵部侍郎，官至吏部侍郎。开成元年（836年）四月去世，时年六十五岁。赠吏部尚书。

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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。

墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。

墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。

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山羚的毛皮厚而密，有著橄榄形状的小斑点。牠们的毛皮使牠们能在生活的石间混和，难让人发现。

山羚是草食性动物，以石间植物为粮食。牠们不用喝水，这是由于多汁的植物提供了牠们生存所需的水份。

山羚于九月至一月间交配。妊娠期为214日。

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