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像大多数西哥特人一样，亚拉里克二世是一个阿里乌派教徒，这个教派被正统的基督教会视为异端。由于西哥特人信奉阿里乌派教义，因此在正统教会受洗的野心家法兰克国王克洛维一世有了袭击西哥特王国的借口。

但是亚拉里克二世是一个宽容的统治者。他非常注意保存罗马文化，并准许其罗马臣民信仰基督教正统教义。他最大的贡献是下令编成以《亚拉里克法律要略》之名著称于世的法律文件。这份文件以罗马法作为西哥特王国境内的法律基础。

507年在普瓦捷附近的小村庄沃耶（Vouillé），亚拉里克二世率领的西哥特人被克洛维彻底击溃。克洛维俘虏了亚拉里克二世，不久将他杀害。此后西哥特人的势力被永久逐出高卢，法兰克人占据了这一地区。

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如同晴明的传说在日本国内大规模扩散，道满的传说也一样在日本各地都有其痕迹。日本各地皆有留下许多的「芦屋冢」、「道満冢」、「道満井」等。

藤原道长家畜一犬，每出必随。一日，将往法成寺，犬遮前而吠，衔衣牵之。道长异之，不入寺门。召晴明问之。晴明曰：「有咒咀相府者，埋厌物于此。」因指示一所，掘之得泥封土器，内有朱书一字。晴明曰：「世无知此术者，必道满法师之所为也。」乃结纸作鸟形，诵咒投之，化为鹭飞去。因遣人从其后，止于万里小路河原院侧民家。众执其主而来，果道满也。鞫问得实，放道满于播磨。

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承泽园的始建年代不详。1990年代起，有些文献认为承泽园、吴家花园的前身是建于清朝雍正三年（1725年）的自得园，由雍正帝赐给其十七弟果亲王允礼。经过考证，此说法有误。自得园紧靠圆明园西南侧，即今中共中央党校南院处，而非圆明园正南方远处的承泽园、吴家花园一带。

清朝道光中期以前，承泽园一直被称作“承晖园”。道光二十五年四月（1845年），道光帝将皇六女寿恩固伦公主下嫁工部尚书博启图之子景寿。同年，道光帝将承晖园赐给寿恩固伦公主。此后，承晖园更名“承泽园”。寿恩固伦公主是道光帝第六女，故当时承泽园又俗称“六公主园”。寿恩固伦公主生于道光十年十二月初七日（1830年），母亲是静妃博尔济吉特氏。道光帝十分喜爱这个女儿，曾在道光二十五年四月十八日、八月二十八日两次驾临承泽园，看望女儿。

咸丰九年（1859年），寿恩固伦公主逝世，咸丰帝让额驸景寿仍可以住在园子和公主府中，直到光绪十五年（1889年），景寿逝世才收回。光绪二十年（1894年），承泽园又被赐给庆亲王奕劻。光绪二十六年（1900年），八国联军劫掠圆明园，周围园林也遭破坏，唯承泽园幸免。奕劻逝世后，承泽园被张伯驹购得。1953年，张伯驹将承泽园出售给北京大学，成为北京大学校园的组成部分。

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