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伯矩鬲通高30.4厘米，口径22.8厘米，重7.53千克。该器三足两耳，有盖，鬲口略向外撇，束颈，两耳立于折沿之上，鼓腹，足部呈袋装，足跟为柱状。

伯矩鬲具有西周早期青铜鬲的典型特点，形体较大，纹饰繁复而精制。比较罕见的是，它还带有青铜的器盖，不同于一般青铜鬲因为原来用木盖所以出土时都已无盖。该器的装饰以平雕、高浮雕和圆雕相结合，颈部有一圈平雕的夔纹，而从盖钮到足部，装饰有七个风格各异的牛首兽面纹。盖钮是由两个完全凸出于器表的圆雕式小牛头相背而立组成，这两个牛头的牛角上翘，牛耳直立，眼部微隆，非常写实；盖面上铸有两个高浮雕式牛头，牛眼圆睁，牛口大张，口中有獠牙，牛耳和牛角均凸出于器表，牛角上装饰有鳞纹；三个浑圆的袋状足上各装饰有一个浮雕牛头，具有强烈的立体感，外形与器盖上的相似，长角上翘、巨眼圆睁、大鼻突起，但牛角更加粗大、高挑。

在商周时期，牛是祭祀中最高规制的祭品，此外主要用作拉车和食用，是当时主要的肉食，牛的肩胛骨还常用来占卜。作为力量的象征，牛首是商周青铜器兽面纹中比较常见的一种题材。但像伯矩鬲这样铸有多达七个牛首的造型还是极为罕见的，它高浮雕的立体风格也比较少见，四羊方尊是另一个较为知名的高浮雕青铜器，不同于四羊方尊是用分铸法制作的，伯矩鬲是用一次浇铸注成形的浑铸法制作的，这体现了燕国当时高超的冶铸水平。

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赫士出生于美国宾夕法尼亚州默瑟县，毕业于阿勒格尼学院。1882年8月15日按立牧师，同年受美北长老会派遣，前往中国传教。

赫士任教于美北长老会在山东登州（今蓬莱）开设的文会馆，1896年担任该校馆主（校长）。

1900年，文会馆因义和团事变而停办。1901年，慈禧太后下诏变法；颁谕各省兴办大学。应山东巡抚袁世凯之请，赫士前往济南，担任山东高等学堂总教习，率领文会馆中外教师，在1个月之内就创办了中国第一所省立大学——山东高等学堂。学校使用的教材和各项制度完全仿照文会馆制度。慈禧太后又颁谕全国各省仿行山东办学经验，嘉奖赫士办学的功劳，于是各省争相聘用文会馆毕业生。同时，赫士还创办了山东省的第一份日报《山东时报》。他又上书清廷，仿照世界惯例实行星期日休假制度，被清廷采纳。山东高等学堂从一开始就实行星期日休假。但是，到1901年末，赫士和6名他带来的中国基督徒教师因反对强迫学生祭拜孔子而辞职。此后，他任教于烟台长老会神学班。

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空界或虚空界（巴利文及 आकाश），音译为阿迦奢，在传统印度宇宙学中表示空间或天空或以太，具体取决于宗教。这个词在19世纪后期也被西方神秘主义和招魂术所采用。在许多现代印度雅利安语和德拉威语中，相应的词 Akash 保留了“天空”的一般含义。是古印度五大元素、密宗六大元素之一。

空界，指由虚空构成的界，是色聚之间的间隙与界线，其特征为无障碍。因为空界存在，人因此可以识别出每个色聚的不同。在修行界分别观时，可以观察内、外空界，作为禅修所缘。

虚空界，是色聚之间的空隙，即物质与物质之间的空间。说一切有部将虚空与空界分开，认为空界属于色，是有为法；而虚空属无为法。

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