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让路易斯·科恩将新未来主义定义为技术的必然结果，并指出当今建造的大量结构是新材料和关于大型建筑在社会中的功能的概念的副产品。伊坦·J·伊尔菲尔德写道，在当代新未来主义美学中，“机器成为创作过程本身不可或缺的元素，并产生了在计算机技术出现之前不可能出现的艺术模式。雷纳班纳姆的定义 「另一种架构」 是对一种在技术上克服所有先前架构但具有表现形式的架构的呼吁，正如班纳姆所说的新未来主义「架构图的插件计算机化城市，形式不必遵循功能进入 遗忘。」
马修菲利普斯将新未来主义美学定义为「在技术创新和统治的背景下对时间、空间和主题的操纵，为未来提出了新的方法，与过去的前卫和当前的技术官僚哲学相反」这个定义与新未来主义建筑师的工作是一致的，他们的方法位于技术创新的背景下，但没有提到源于建筑新未来主义的生态正念。
这种超前的运动，是对快速发展的城市的审美和功能的未来主义的重新思考。
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临沂市博物馆前身最早为1963年成立的“临沂县文物收集组”,地址设在五贤祠内，负责管理全临沂地区的文物工作。1976年春，改称“临沂县文物组”，隶属县文化局领导，不再监管文物工作。1979年文物组从五贤祠搬到沂州路中段51号，设置了文物陈列室并对外开放，并于次年更名为“临沂县博物馆”。1984年临沂县改为临沂市（县级），博物馆遂改为“临沂市博物馆”。1995年临沂地区撤地改市，博物馆升格为市级博物馆，由市文化局管理。1998年1月临沂市博物馆搬迁至临沂市文庙。2009年3月博物馆新馆正式开工建设，于2011年9月建成使用，2012年7月1日正式对外开放。
临沂市汉墓竹简博物馆位于临沂市银雀山西南麓，于1989年10月正式开放，是中国第一座遗址性专题汉墓竹简博物馆。主体建筑为银雀山汉墓厅和竹简陈列厅，陈列突出汉墓、竹简、兵法三大主题，收藏和展示了金雀山、银雀山百余座墓葬中出土的珍贵文物。
临沂孔庙现为省级文物保护单位，始建于金代，是历代祭祀孔子的地方,明代、清代均重修并增建，旧时一直是州学、府学所在地，现占地面积约7000平方米，整个建筑呈长方形，分前、中、后三进庭院，沿中轴线自南向北，依次为前大门（东西耳房）、大成殿（东西两庑）、明伦堂，内供奉有孔子、四配及十二哲塑像。大门内两侧各有银杏树1株，据史书记载植于金代，东为雄株，西为雌株。
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