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相传释迦牟尼佛的灭度之日，是印度历法吠舍佉月（梵语：Vaiśākha，巴利语：Vesākha、Visākhā，又译薜舍佉、毘舍佉、陛舍佉、卫塞）白半八日。
吠舍佉月是印度历法的二月，据玄奘所说，吠舍佉月白半八日，是对应至华人农历的三月八日。印顺法师据近代的年月对照，认为「二月吠舍佉，实为阴历三月十六日到四月十五日」，采用传统说法农历的四月八日。因此佛经中说二月八日，是指印度历法的日期，说四月八日，应当是译者对照至华人农历而制定。
若按南传上座部义注所传及玄奘之见闻，上座部是以吠舍佉月白半十五日为佛灭日，大乘佛教大般涅槃经亦载此日《大般泥洹经》：「二月十五日临般泥洹」。南传上座部的卫塞节，是佛诞日，亦是佛成道日、佛灭日《大王统史》：「彼大牟尼〔座〕于摩竭陀国，优楼频罗〔村〕之菩提树下，于吠舍佉月满月之日，达无上菩提。……于拘尸那罗双生之沙罗树间殊胜之〔处〕，于吠舍佉月、满月之日，世彼灯明（释尊）入于涅槃。」，为泰国阴历的六月十五日，缅历Kason十五日（约在西历四月–五月），对应至华人农历是四月十五日。若据玄奘，吠舍佉月白半十五日对应至华人农历，是三月十五日。南传上座部以頞沙荼月白半十五日（缅历哇梭月十五日、泰国阴历八月十五日）为转法轮日。
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大名府故城，在今河北省邯郸市大名县，是北宋陪都大名府的城池遗址。
宋仁宗时期的庆历二年（1042年），以大名府为“北京”，作为东京（开封府，今开封市）陪都。此后，由宰相吕夷简主持，对大名府故城进行改建和增建。北宋以后，大名府故城逐渐衰落。明朝洪武三十四年（1401年），因漳河、卫河洪水淹没故城，城废。同年在艾家口重建大名府（即今大名城）。2006年，中国国务院将之列入第六批全国重点文物保护单位。
大名府的建筑形式和规模壮观宏大，建有四殿、十四座城门和两座水关。外城称京城，周长四十八里二百有六步，有九座城门。宫城又称内皇城，周长三里一百九十八步，建有五个城门。
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2020年7月18日，顿涅茨克州的区份数量减为8个。这包括不在乌克兰政府管辖下的领土，在那些地区原有的行政区划照旧。八个区份为：
在2020年之前，顿涅茨克州由18个区和28州辖市组成。
顿涅茨克州是乌克兰的一级行政区划，下辖行政区划为二级、三级行政区划。
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