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罗伯特·因德里科维奇·埃赫拉脱维亚人，苏联政治家，曾担任农业人民委员、新西伯利亚州委第一书记，三人法庭的组成人员。
1890年，出生于工人家庭。1905年，加入拉脱维亚社会民主工人党。1908年，流亡英国。
1911年，回国。1917年，十月革命，从事地下工作。1919年，任车里雅宾斯克委员会主席。1924年，任西伯利亚革命委员会副主席。1925年，任中央候补委员。1929年，任西伯利亚州委第一书记。1930年，任中央委员、新西伯利亚州委第一书记。1935年，任主席团候补委员。1937年，任农业人民委员。
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斯里淡马锡曾被弃用多年，结果日久失修，一直到2006年至2008年3月，新工咨询（CPG Consultants）才获委托对官邸展开大型修复工程。工程期间，有鉴于一楼的原装手工雕刻原木拱廊和栏杆已被白蚁侵蚀破坏，工程人员需要从原件浇铸以铝合金制造的复制品作为替补。另外，栏杆和门窗的细部也得到修复，数件传统马来木制半截栏栅（pintu pagar）和木地板也得以恢复原貌。至于原位于官邸后方的工人宿舍，则被改为历史展厅。有关的修复工程更赢得了2008年度市区重建局A级建筑文物奖（国家古迹及全面保育建筑）。
1869年建成之初，斯里淡马锡原用作海峡殖民地辅政司（后改称新加坡辅政司／布政司）的官邸，由1869年至1959年期间，历任辅政司和布政司均居于辅政司官邸内。1959年起改为新加坡总理官邸，但事实上历任总理李光耀、吴作栋和李显龙均未曾迁入官邸作为日常起居的地方。根据在1998年出版的《李光耀其人及其思想》（Lee Kuan Yew: The Man and His Ideas）一书，李光耀表示当他在1959年当选总理的时候，他与夫人柯玉芝决定不会和他们三名时年分别七岁、五岁和两岁的子女迁入官邸，原因是两人「不希望子女在管家和仆役随传随到的氛围下成长」。虽然如此，新加坡在1965年脱离马来西亚独立的时候，李光耀的确曾经以安全理由一度举家搬进斯里淡马锡暂住。另外，根据《海峡时报》在2000年访问柯玉芝的一篇报导，李光耀早年到官邸打高尔夫球的时候，他的子女都会跟随到官邸的庭园玩耍。
由于历任新加坡总理都没有迁入斯里淡马锡，因此官邸主要用作举办一些官方活动，当中又以1960年代和1970年代较为常用。过往曾到访的政要包括马来西亚建国首相东姑阿都拉曼、美国副总统斯皮罗·阿格纽、印度总理英迪拉·甘地、英国国防大臣丹尼斯·希利和约旦国王胡辛等。1962年，李光耀曾于斯里淡马锡举行大型派对，答谢一众在新加坡加入马来西亚公投中提供协助的工会人士和公务员；1983年已故财政部长韩瑞生的遗体也曾经停灵于斯里淡马锡供人凭吊。2008年8月8日国庆日前夕，时任总理李显龙在官邸内发表了他的首份国庆日献词。2010年10月，斯里淡马锡举行了李显龙母亲柯玉芝的守灵仪式；2015年3月该处也为李光耀举行一场仅让家人出席的私人守灵仪式。
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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。
泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。
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