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阿拉贾粥厂清真寺（Alaca Imaret Mosque）或伊沙克帕夏清真寺（Ishak Pasha Mosque）是希腊塞萨洛尼基的一座15世纪鄂图曼建筑清真寺。

它是由伊沙克帕夏下令，建于1484年或1487年。这是一个附设慈善公共厨房的清真寺。清真寺和粥厂都不再使用。清真寺是常见的早期奥斯曼建筑，祈祷大厅上有两个大圆顶，门廊有五个较小的圆顶。它有一个叫拜楼，在1912年塞萨洛尼基被希腊军队解放后被毁，成为现代希腊国家的一部分，-11T20:59:31+00:00

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蒙古治世（拉丁语：Pax Mongolica），较少情况下被称为“鞑靼治世”（Pax Tatarica），是一个历史学术语，描述了13世纪和14世纪蒙古帝国对广阔的欧亚大陆居民的社会、文化和经济生活的稳定影响。该术语用于描述蒙古人建立的横跨欧亚大陆的流通与商业贸易，以及蒙古西征后的相对和平时期。

成吉思汗及其继任者的征服将东方世界与西方世界联系起来，连接亚洲和欧洲贸易中心的丝绸之路完全由蒙古帝国统治。人们对此常会说：「一个头上戴着一块金子的少女可以安全地在帝国范围内随意游荡」。尽管蒙古帝国在政治上长年分裂为元朝和四个汗国（金帐汗国、察合台汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国），但在近一个世纪的征服和内战后，到了14世纪初已相对稳定。汗国的解体和黑死病的爆发标志著“蒙古治世”的结束，而黑死病在14世纪中叶时沿着这些贸易路线蔓延到旧大陆范围内的大部分地区。

而在这一时期，包括八思巴字母的蒙古元素，在西方艺术中大量出现（见Mongol elements in Western medieval art）。

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如宝（815年），又作安如宝，唐代西域僧人，律宗传人，为鉴真和尚子弟。

如宝相传为西域安国人，二十余岁时随鉴真东渡日本，并在鉴真主持下授具足戒。此后他被派往下野薬师寺迹担任戒师。鉴真圆寂前将唐招提寺托付于法载、义静、如宝等诸位弟子，而如宝后来也继法载、义静成为了唐招提寺的住持。现今唐招提寺的金堂、钟镂、经楼等都是在其主持下建造的。他于延历十六年（797年）任律师，大同元年（806年）出任少僧都。平安时代，他曾为桓武天皇及其后妃与皇太子授戒。弘仁六年（815年）正月，如宝在唐招提寺圆寂，享寿八十有余。其日本弟子豊安继其之后任唐招提寺住持。

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