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* 各国不得依国际法中领土取得方式或其他理由，取得公海的全部或部分。
* 各国不得使用其他任何方法，防阻公海使用。
在早期的学说中，曾经出现过不同的意见，来说明公海是自由的。其中一说认为，公海是无主物（res nullius）。公海既是无主物，则各国皆可以使用。又占有海洋，实际上不可，因此，海洋一直不属于任何国家。另一说认为，公海是公物（res communis）。所指之公物念为何？见解颇分歧。有一种说法认为公物是指共有物，即公海不属于任何人或任何国家所有，而是供诸国共同使用之物。最后一种见解认为，公海是共同管辖区（condominium），亦即：公海是各国的共同管辖区。这些说法在今日皆属陈腐。目前公海自由是植基于公海自由原则之上。
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杰安迪（外文名：Andrew Jacobs ），美国人，《纽约时报》北京分社记者。新闻报道涉及中国敏感话题，在2015年底离开中国。
杰安迪出生于新泽西州的纽瓦克，他的父亲马丁·雅各布斯是肾病医师，他的母亲是芭芭拉·雅各布斯。杰安迪有两个兄妹。杰安迪成长在南橙（South Orange）相邻的郊区，他毕业于哥伦比亚高中，并就读于纽约大学。
1985年杰安迪第一次来中国。1988-1989年间，在湖北大学当了一年英语老师。1998年杰安迪进入《纽约时报》工作。2008年被派驻北京，2015年离开中国。
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《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。收录作品上至西汉下至南朝梁代，主要收男女闺情之作。从内容广泛性看来，它不如成书略早的《文选》。
今日可见的最早刻本，是南宋的陈玉父序刻本，分十卷，收有六百九十首诗。后来明代的许多刻本，都是根据陈玉父本刻印的。但不知何时，这些本子中搀入了一百七十九首诗，全书成了八百六十九首诗。直到明末吴郡赵均得到宋本，才知是后人加入。于是赵氏仿宋本刻印行世（仍保留那一百七十九首），这就是赵氏寒山堂刻本。1955年文学古籍刊行社本的《玉台新咏》，就是用这个本子影印的。
清朝康熙年间，吴江秀才吴兆宜见到宋陈玉父刻本，便用宋本与赵氏寒山堂本互校，进行文字讹误的改正，并把后人增入的一百七十九首诗移至每卷末尾，作为附录。同时，吴兆宜又做了十卷的《玉台新咏笺注》，包括作者简介、作品题解和字词笺释三部份。之后，乾隆时的程琰用明嘉靖年间刻本与吴本对校，于乾隆三十九年（1774年）由稻香楼刻版印行。现在所看到的吴注本基本上都是经过程琰修订的。到了1985年，吴注《玉台新咏笺注》经穆克宏点校，对正文和注文都做了大量的校正，书末附上各种版本的序跋，由中华书局出版。
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