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女权主义和平等（Feminism and equality）是一种关于两性平等的政治、经济和社会理论，尽管许多女性主义运动和意识形态在哪些主张和策略对于实现平等至关重要和合理方面存在差异。但是，尽管大多数女性主义者都支持平等，但即使是女性主义者，也没有普遍将平等视为女性主义运动的必然结果。

有些人认为，在没有获得完全平等的情况下，增加妇女的权利是女性主义。

根据蒂尔堡大学女性研究主席Tineke M. Willemsen的说法，“几乎不可能给出每个女权主义者都会同意的女权主义定义”。布朗温温特批评了为专家和非专家定义女权主义的抵制，这种抵制「如此普遍以至于似乎是占主导地位的女权主义理论立场：一种‘非立场’」。

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原名帕那雷（พระนเรศ），出生于彭世洛，为控制当地的权臣玛哈·探玛拉差一世之子。1563年，阿瑜陀耶王国面临缅甸东吁王朝国王勃印曩入侵，探玛拉差选择向勃印曩投降，被扶植为傀儡国素可泰王国国王，但被迫交出包括帕那雷在内的两个儿子前往勃印曩的都城勃固为质。

在勃固，帕那雷同其他傀儡国的王子一同接受了缅甸和葡萄牙式的军事教育。1569年，勃印曩灭亡阿瑜陀耶王国，扶植探玛拉差成为阿瑜陀耶傀儡国王。由于探玛拉差同意献出自己的女儿Supankanlaya成为勃印曩的侍妾，帕那雷和弟弟“白王子”埃甲托沙罗一道获释回国。

回国后，帕那雷经父亲任命为素可泰国王，改名纳黎萱。1574年，纳黎萱参加了其父发起的针对万象的战争，但感染了天花，被迫撤军。

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和里三王宫，位于中国广西壮族自治区三江侗族自治县良口乡和里村、南寨村，为一个全国重点文物保护单位，类型为古建筑，为第六批广西壮族自治区文物保护单位，公布时间为2013年5月。

和里三王宫的历史年代为明－清。在清乾隆年间，每年农历二月初二，河里、南寨、欧阳、寨贡四村信众会在三王庙内举行祭神活动，并且于乾隆五十九年（1794），采用依古刻石，立碑限禁的手段，确立三王宫为神圣的祭祀中心，由三王宫所联合在一起的四村民众，逐步结成了一个跨村落的祭祀圈。

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