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更新于 2026-10-21

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最新的Replica 1——Replica 1第二版——于2006年6月上市。第二版除了整合上一版的I/O卡之外新增了USB介面。其他改进包含内置的电源供应器(旧版需另接PC用的电源供应器)及电源指示灯。

Replica 1在ROM中内置Apple I BASIC以提供快速、简单的编程功能及KRUSADER Assembler编译器-该编译器提供强大的符号组合编程环境并包含解译器及低阶纠错器。

新的扩展介面即将准备好量产,并有一些相关扩充装置正在开发-包含Compact Flash介面支持(CFFA)及除错卡。

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宣德年间,进入宫廷,担任奉御,后曾管理内帑、神机营。

正统十四年(1449年),土木堡之变,在北京协助兵部尚书于谦抵挡瓦剌的军队,因保卫京城有功,晋升司钥库右副使。

景泰年间,在宫廷担任佩刀侍卫,仍然掌管神机营。

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家乡是一个文化地理学上一个民族集团世代流传且富含文化意义的概念。作为一个常用名词,它一般隐含着那个个人的籍贯、户口所在地、或者成长地点的意思,亦可指自己的家庭定居地以及自己视为家的地方。作为一个特定用语,这个词在其它语言常有爱国主义的含义。依照其所在国家及语句中的用法,家乡又常被称作父国、母国等的比喻。家乡有时可以超过一个地方,例如某某籍贯为上海、户籍为广东、于北京成长,他会被同时视为上海人、广东人和北京人。

中国传统文化中,家乡一般与出生地和成长地没有关系,称某人为某某(地名)人时,是指他的郡望、祖籍、籍贯。三者与具有唯一性的个人出生地或者成长地相比,更为宽泛和复杂。前两者,是追溯祖先的居住地,后者则定义为祖父祖母或父亲母亲的居住地。东汉至唐、五代,因门阀之故,世人多推崇郡望,不著故里。至唐代,伪造、攀附比比皆是。通常以本姓最为著名的郡望自称。唐代史学家刘知几在《史通》中,对此流俗曾有所批评。明清时期,世人多以祖籍、籍贯归属。少数民族中,蒙古族以部族、支系归属。清代旗人则以旗籍归属。直至现代,在中华人民共和国境内,籍贯仍是很多个人相关文件必填选项,譬如户口本。 现时,一般以籍贯或者户口所在地来形容某人为某某(地名)人。

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