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对于末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡现象终结，即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知，人类仍拥有实际载体，依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况，其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。

研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」

在讨论末世论时，一般神学家对此甚为谨慎，因为《圣经》文末记载著「这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分」，避免研究者偏向某一个观点层面。在此提出的有关末世论这一个题目的神学家的论述首推莫特曼神学、德国思想家潘宁博及西方基督教思想家史怀哲、库尔曼（Oscar Cullmann）、卡尔·巴特、鲁道夫·布尔特曼、布洛霍、卡尔·洛维特等人对末世论不同的观点。

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波兰青年共产主义联盟（Związek Młodzieży Komunistycznej w Polsce，缩写：ZMKwP）是波兰共产党于1922年至1938年成立的青年组织，1931年时波兰青年共产主义联盟总共有7000名成员。波兰青年共产主义联盟隶属于青年共产国际。

波兰青年共产主义联盟比母党波兰共产党有更多比例的犹太人成员。截至1930年，51%的波兰青年共产主义联盟成员是犹太人，19%是波兰人，18%是乌克兰人，12%是白俄罗斯人。然而，到1933年，此种种族比例发生变化，33%的波兰青年共产主义联盟成员是波兰人，31%是犹太人，19%是白俄罗斯人，17%是乌克兰人。

1938年，根据共产国际执行委员会的决定，波兰青年共产主义联盟与波兰共产党皆解散。

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再也古玛（Micheal Jeyakumar Devaraj），马来西亚政治人物，社会主义党党员，前马来西亚霹雳州和丰国会议员。2008年以公正党名义竞选并打败三美威鲁成功当选，2013年连任。

2018年马来西亚大选，执意要以社会主义党的名义竞选，希盟派出国民公正党的柯沙文竞选。最后落败。2022年马来西亚大选，社会主义党主席再也古马宣布，本届大选他将不上阵和丰国席，这是因为不希望分散希盟的得票。

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