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* 2005年10月1日：六日市町和柿木村合并为吉贺町。
辖区内无铁路及快速道路通过，距离最近的铁路车站为位于锦川铁道锦川清流线锦町车站和西日本旅客铁道山口线日原车站。
* 中国自动车道：六日市交流道 - 朝仓休息区
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叙利亚阿拉伯语在词汇和语调等方面与叙利亚语有着联系，因此它与附近黎凡特地区的其他方言也联系密切。叙利亚阿拉伯语主要是黎凡特阿拉伯语的一种方言。如果将叙利亚阿拉伯语与分布在黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦的一些地区——特别是被称为“小大马士革”（دمشق الصغرى）的纳布卢斯——的阿拉伯语相比较，就会发现它们之间极其相似。“我们可以说，叙利亚、黎巴嫩、巴勒斯坦、约旦，在文化和社会方面是个统一体，其居民在语言上易于交流。”叙利亚阿拉伯语本身也可以根据地域分为若干子类。如字母“الألف”可因地域不同而有不同发音，比如“عشي”和“عشاء”。首先，内志阿拉伯语流通于代尔祖尔，而拉卡流通沙维雅（شاوية）方言，哈塞克通行ماردلية阿拉伯语，其与叙利亚大多数方言差异较大，反而更接近伊拉克阿拉伯语。其次，叙利亚阿拉伯语亦受土耳其语及法语影响，特别是某些食物的名字和专业及工具词汇。正如尔撒·马卢夫（عيسى معلوف）所说，叙利亚阿拉伯语中大约有六百个土耳其语词汇。除了在日常生活中使用外，叙利亚阿拉伯语还在在艺术和媒体（歌曲、电视剧、诗歌）中使用，但在学校和正式场合则不会使用。在阿拉伯文化复兴之前，官方文件用当地语言书写，而目前在正式场合和教学中则使用现代标准阿拉伯语。
叙利亚阿拉伯语可分为两大类，每大类也可分为若干小类。譬如一个讲「中部方言」的大马士革人能分辨出另一个人讲的是「沿海方言」，但是并不知道他是拉塔基亚还是塔尔图斯的。这些方言间主要是字母「الألف」的区别，阿勒颇人将其读作/eː/（如 عامل /ʕeːmel/），沿海地区读作/oː/（/ʕoːmel/），而内地则读作/ɔː/（/ʕɔːmel//）。
上述语音上的区别不能完全反映当代方言的差异，但仍影响著上述三个方言。在阿勒颇越来越多的人用/æ/代替/e/，而沿海地区的人则用/ɔ/代替/o/，至于大马士革人则越来越多使用/ɔ/音。
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刘诚送小芊到码头上船回省城，正巧遇上返回家乡的彭四，刘诚于是一路跟踪，竟发现彭四告诉乡人是刘诚放火烧死一同去省城打拼的同伴，刘诚怒火中烧，冲上前去欲教训彭四，却连挥数拳都穿过彭四身体，这才明白自己已经死亡。当晚刘诚依照字条找到日前找他的男人，竟是处斩他的刽子手，也才知道原来当时刽子手第一刀先将他的魂魄拍离身体，让他能够脱离束缚、回到家乡。此时小芊回到仙草堂遗址，被水缸里的红衣女子（苏丝）拉进水缸，小芊极力挣扎后惊醒，才知道原来当日退庭后，她失足跌落路上坑洞，就一直昏迷，但因为家人确实在仙草堂水缸里发现苏丝遗体，使她确信昏迷期间所经历事物为真实。
刘诚从刽子手口中得知自己在阳间徘徊的日子无多，便教女儿灵芝煎药给小惠服用，不料竟因此得知原来其妻在他死前数日便已自杀身亡，女儿也在他返家当天便知道他已不在人世，才会点燃犀牛角蜡烛以便见到亡故的父母。这时，彭四也潜入刘宅抓住灵芝逼问房契下落，彭四得手后，正要杀害灵芝之时，小芊及时赶到救走灵芝，而彭四则失手将自己干掉。
最后刘诚将灵芝托付给小芊之后，放弃转世为人的机会，决心前往恶鬼道找寻小惠。
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