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大约75%居民居住于伯恩斯-海因斯市辖区，而大约7%居民则居住于克拉恩。

在13,309住户中，有26.40%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、56.30%为夫妻、7.40%为单亲家庭、而有31.90%为非家庭。其中25.70%住户为独居，10.30%为同居长者。平均每户有2.42人，而平均每个家庭则有2.90人。在32,485居民中，有23.70%为18岁以下、5.40%为18至24岁、24.00%为25至44岁、28.50%为45至64岁以及18.40%为65岁以上。人口的年龄中位数为43岁，每100个女性就有105.10个男性。每100个成年女性（18岁以上）就有104.70个成年男性。

在3,036住户中，有29.40%拥有一个或以上的儿童（18岁以下）、58.00%为夫妻、6.80%为单亲家庭、而有1.00%为非家庭。其中25.90%住户为独居，10.20%为同居长者。平均每户有2.45人，而平均每个家庭则有2.9人。在7,609居民中，有26.00%为18岁以下、6.40%为18至24岁、26.60%为25至44岁、26.10%为45至64岁以及15.00%为65岁以上。人口的年龄中位数为40岁，每100个女性就有102.90个男性。每100个成年女性（18岁以上）就有98.20个成年男性。

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目前并不清楚法赖是在何时、以何方式进入清太祖努尔哈赤的庭院，成为闲散女人。「闲散女人」满文写作「sula hehe」，有学者以康熙朝的满文档案对应来看，认为闲散女人有可能只是内廷服役之妇差，但尚未有定论152。同时，亦有学者参考几个康熙朝案例，认为闲散妇人是与家主有性关系的女性家奴，其地位无法用汉人社会中「妾」或「婢」的概念来笼统概括，例如司法官员在处理财产继承问题时，倾向将闲散妇人与死者之妻并列作为家庭成员，使她们名义上成为被赡养的对象，不把她们当作奴仆分给财产继承人，并倾向认为家主死后被其亲属强制再婚的闲散妇人所生的家主儿子仍有继承权。

根据初修本《太祖武皇帝实录》的记载，万历二十七年（1599年）九月，大臣杨古里生擒孟格布禄。之后，努尔哈赤本想把自己的女儿莽古济指配给孟格布禄为妻，让他返回哈达国，不料「孟革卜卤私通嫔御」，又与刚盖通谋欲篡位。事泄之后，努尔哈赤「将孟革卜卤、刚盖与通奸女具伏诛」。这段文字在《满洲实录》中被略作改动，例如「孟革卜卤私通嫔御」一句在汉文本中被写为「蒙格布禄淫恶不法」，而在满文本中则被写为「menggebulu beile taidzu sure beile hūwai dergi sula hehe de latufi」，直译为「蒙格布禄贝勒与太祖聪睿贝勒庭院内闲散女人通奸」152。

另外，一些明代民间史料亦记载了孟格布禄私通努尔哈赤妾室之事，并提及此妾名为「法赖」、「法頼」，例如明代归安人茅瑞征所著的《东夷考略》称万历二十八年四月，努尔哈赤捏造孟格布禄与其妾法赖通奸之事，并射杀之，而明代东筦人陈建所著的《皇明从信录》则称努尔哈赤「寻证猛酋（孟格布禄）奸妾法頼，射杀之」。

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叶怡均，台湾说唱艺术家、曲艺家，也是台湾第一位女性评书家，师承陈逸安、田连元。曾以艺名「常忆君」从事相声表演，并获得第25届广播金钟奖「综艺节目主持人奖」。现为台北曲艺团团长、台湾人说唱剧团团长、中国文化大学中国戏剧学系兼任副教授。

叶怡均于台北铭传大学就读时期，对编剧产生兴趣并尝试写剧本，曾进入耕莘文教院写作班。偶然在校园讲座接触到相声表演，使叶怡均对相声产生兴趣，因此开始写相声段子，由此入门相声。后来在一次参与校外活动时，由于临时缺少相声演员，叶怡均被鼓励上台演出，之后她便开始尝试表演，以艺名「常忆君」演出相声，并于1986年正式拜入台湾第一代相声大师──陈逸安的门下。1988年，叶怡均与台湾说唱艺术家王振全，受邀前往新加坡、韩国进行文化交流。归台后，叶怡均成立万象说唱艺术团，除此之外，也担任相声编导、社区大学相声讲师、广播节目主持人、活动策划等。

2004年，叶怡均取得佛光大学艺术学研究所硕士学位，后加入台北曲艺团，接任文教部执行长，负责举办艺术营队与出版品，也参与演出。2007年，叶怡均邀请中国知名评书艺术家田连元来台演出，演出结束后，叶怡均决定前往沈阳拜师学习评书，田连元也同意收她为徒，叶怡均因此成为田连元第一位台湾女弟子，也成为台湾第一位女评书家。叶怡均于2015年起接任台北曲艺团团长至今，并于2016年在台北孔庙公开收徒，段彦希、宋明翰、张彦廷、吴胤颉四人向叶怡均行拜师礼，出席嘉宾有前国家文化艺术基金会董事长、宏碁集团创办人施振荣与前文化部长洪孟启等。

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