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通常斯拉夫信仰对灵魂和肉体有着明确的区别。灵魂被看着是不朽。斯拉夫人认为，人死后灵魂会走出体外，在进入永恒的来世之前，会在邻里和工作场所附近游荡40天。因此，异教的斯拉夫人认为有必要打开家里的一扇窗户或门以供灵魂出入。在此期间，相信灵魂具有再次进入死者体内的能力。就像前面提到的精灵。在这40天中，游荡的灵魂既能保佑，也能肆虐其家庭和邻居。当一个人死后，非常强调葬礼的安排，以确保灵魂能洁净、平和地与身体分离。未洗礼的死婴、暴死、夭折或犯重罪之人(如巫师或凶手)等，死后灵魂都是不洁的。假如死者没有得到恰当的安葬，灵魂也会不洁。另外，没有妥当安葬的尸身易受其他不洁灵魂和精灵的侵扰，斯拉夫人非常担心不洁灵魂的报复。

从这些与死亡和灵魂有关的深层次信仰衍生出斯拉夫的武帕尔概念的产生。吸血鬼是一具被恶魔占据着的腐尸。这种不死生物需要吸取生者的血液来维持躯体的存并，并被认为是对生者的嫉妒和复仇。虽然吸血鬼概念在各个斯拉夫国家及一些非斯拉夫邻国间略有不同，但可追溯吸血鬼信仰的发展对斯拉夫地区前基督教时期斯拉夫招魂影响。

武帕尔（楚瓦什语：Вупăр(Vupăr)）亦名沃帕尔（Вупкăн (Vupkăn)）。楚瓦什神话中的女性凶恶精灵。

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古庄号志站位于台东县大武乡，位于中央号志至大武间，为台湾铁路管理局南回线的号志站，也是南回线唯一双线区间的东侧端点。

* 原为三等站，自2017年10月1日起停办客运业务后裁撤为号志站，

* 施行电气化工程时仍派驻行车人员办理路线封锁，完工后即将原本的就地控制设备移置大武站，邻近车站之工务单位有常驻工务人员执行线路及设备维护。

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依约（Ijok）是马来西亚雪兰莪州瓜拉雪兰莪县的一个市镇，也是一个华人新村。依约的面积为144.50平方公里，位于马来西亚联邦大道 54，其交汇处通向八丁燕带。

由于商店和小型建筑物并排在其主要街道的两旁，酷似牛仔部落的建设结构，因此依约也在民间被称作马来西亚的“牛仔城镇”。

依约的马来人主要来自爪哇族，他们的祖先在二十世纪初便从印度尼西亚迁居马来半岛建立该城镇。当时，马来人大多数从事农产业，或者在商店和工厂工作。而当地华人的祖先则从中国大陆下南洋到本土进行生意买卖，开垦土地来经营蔬菜农场，良久便选择在依约定居。同样地，早期的印度人在移居依约后就在橡胶园工作。

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