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「和」字可追溯至「默和牌」及「碰和牌」，但由于天九也有所谓「游和」及「碰和」的玩法，而天九牌张又可追溯至宋代的「宣和牌」，因此「和牌」这个术语，也许从清代以前已经沿用。
「和牌」于清代又称为「湖牌」。李汝珍《镜花缘》（1818）第七十四回里面打花湖（一种天九牌戏）与十湖（一种类似麻雀的纸牌戏）的情节，就有「湖」了某些牌以及出现「诈湖」的情节。
「虎、和、湖」三个近音字，从清初开始，已一直在中国牌戏或牌具的名称中独立或交替使用，例如看虎、鬭虎、打四虎、六虎、花湖、十湖、游湖、十五湖、花和、默和、碰和、游和等等。「和牌」之所以称为「湖牌」，也许也是音变的缘故，或避免令「和牌」（胜出）与「和局」（流局）混淆。今人说「胡牌」、「食糊」或「诈糊/胡」，可能是「湖」这个术语的本字失传的结果。
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郑廉是明末河南归德人，十五岁时，李自成进攻河南，郑廉因此被农民军俘虏，在农民军中多年。
郑廉七十多岁时完成《豫变纪略》。《豫变纪略》记载明末的农民起义，相较于计六奇的《明季北略》、吴伟业的《绥寇纪略》的间接报导，《豫变纪略》是一部较真实的第一手资料。本书收入《三怡堂丛书》。
书中记载崇祯十三年的河南灾荒，“洛中斗米钱二千九百”“按明季之灾异多矣，而十三年为甚”。《豫变纪略》详细记李自成大赈饥民：“向之朽贯红粟，贼乃藉之，以出示开仓而赈饥民。远近饥民荷锄而往，应之者如流水，日夜不绝，一呼百万，而其势燎原不可扑”。
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