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更新于 2026-10-20

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“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”(Keyboard Politician),指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人,含有贬义。

“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续,在各个国家均有不同程度的体现,但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关,如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时,因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感,故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式,因此存在一套青年政治亚文化生态,各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”(键盘政治领域的亚文化群体),但与普通亚文化群体即“圈子”不同,“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视,是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响,与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践,所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面,便越来越趋于空想与极端,偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿,甚至是排解政治性抑郁的手段a1。

上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授姚云帆认为,互联网环境发生了从“网络政见”到“网络键政”的变化。“网络政见”的实施者往往是人文社科知识分子和文化界人士,其受众也是文科青年,他们或者想利用“思想”改变社会,或者想利用“学术”变成同他们偶像一样的知识界领导者。只有这套知识有着社会效应,“网络政见”群体才能感到满意。但“网络键政”的实施者理解政治和社会的知识不一定是人文或者社会科学学说,甚至也不在乎自己的政治知识和学问是否能理解世界,他们进行政治议论的目标是产生网络效应和在网络论辩中获胜,“网络键政”的核心不是线下的社会效应,而是网络社群效应,而激发这种效应的手段并非复杂的政治知识,而是有效的网络组织和修辞效应,如“粉红”群体的“出征”和“入关学”的“不辩经”。

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* 南风 (雷密欧罗曼),日本摇滚乐队雷密欧罗曼的一首单曲。

* 《南风》,2015年由荻生田宏志执导的电影。

* 南风号列车,日本四国旅客铁道往返冈山站与高知站的特急列车。

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利马的阳台是西班牙殖民时期和共和国时期建造的文化遗产。这些阳台大多建于17世纪末和18世纪的殖民时期,位于Historic Centre of Lima内。它们适应住宅用途,并影响了许多秘鲁学者的生活,如19世纪的作家Ricardo Palma。

利马的阳台是联合国教科文组织宣布Historic Centre of Lima得以成为世界遗产的关键。

殖民建筑发展于16至19世纪的秘鲁总督时期,当时拉丁美洲被西班牙人征服。利马的阳台以文艺复兴、巴洛克、Baroque Revival architecture和新古典主义风格建造,且有地中海、中东、摩尔、安达卢西亚和加勒比风格的影响。

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