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* 1982年-意大利成立修复小组,并在Olivetti的资助下,开始用科学仪器辅助清洗并修补「最后的晚餐」,主持修复计划的是米兰的一位艺术史教授比宁·布拉姆比拉(Pinin Brambilla Barcilon)。此举虽满足世人长久以来的愿望,但也引起艺术界的一些争议,因此修复过程相当久,直到1999年3月才重新公开展示此画。
* 2000年-《最后的晚餐》并没有停止修补,而外界的争议却越来越大,有些评论家认为此画被清洗的太过明亮,而艺术史家和宗教学家则在修复过的画中发现了许多与众不同的线索。
高4.6米,宽8.8米,画面利用透视原理,使观众感觉房间随画面作了自然延伸。为了构图使徒坐得比正常就餐的距离更近,并且分成四组,在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动。耶稣坐在正中间,他摊开双手镇定自若,和周围紧张的十二门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景,明亮的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外,仿佛看穿了世间的一切炎凉。最后的晚餐的画中窗外显示是白天,因此被人列为疑点。
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* 1860年夏天起,湘军开始围攻安庆。
* 1861年9月,因湘军加派水师攻击,城破。
* 子叶彪突围加入「忠王」李秀成部,后离开太平军,隐居太仓沙溪镇西老七浦塘南岸一带,他们所居地后形成街市,并取名“太平街”,贩酒致富。
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* 胞姊李氏,嫁镶黄旗汉军、吏部尚书郝玉麟之孙郝敏安(胞兄郝荣安之女郝氏,系正蓝旗汉军、道光庚戌(1850)进士胡氏吉惠 (道光进士)的继母、光绪二年丙子(1876)恩科进士胡俊章之继祖母)。
* 妻佟佳氏,其父内务府镶黄旗满洲、浙江巡抚伊龄阿;胞兄昌仪,其女一佟佳氏嫁内务府正白旗满洲、嘉庆甲戌科进士索绰络氏奎照(父乾隆癸丑科进士英和),女二佟佳氏嫁正白旗满洲、嘉庆己巳恩科进士拜都氏钟昌 (嘉庆进士)。
* 子李嘉礼,河南禹州知州。妻佟佳氏(父内务府镶黄旗满洲昌德,祖父浙江巡抚伊龄阿;胞叔昌仪,其女佟佳氏,分别嫁内务府正白旗满洲、嘉庆甲戌科进士索绰络氏奎照(父乾隆癸丑科进士英和),正白旗满洲、嘉庆己巳恩科进士拜都氏钟昌 (嘉庆进士))。其子承绶(字笏山),道光十五年(1835)乙未恩科举人(与正蓝旗汉军进士胡俊章之父吉谦顺天乡试同榜);女李氏,嫁正红旗满洲瓜尔佳氏舒龄(父敦良,祖父闽浙总督雅德;堂伯文端公桂良;姑母瓜尔佳氏嫁钮祜禄氏明安,其父一等果毅继勇公丰升额)。
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