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Frank Vanclay：社会影响评价是分析、监督和管理项目开发所造成的社会方面的后果。这一新科学与过去研究的最大区别，在于它是前瞻的、预测性的，并立足于干预、指导预计重大行动（包括重大项目建设、重要政策出台）的发展进程。
“社会影响”的定义 ：任何公共的或私人的活动对人类社会造成的后果：人们日常的生活、工作、娱乐、与他人互动的方式，满足需求的方式以及通常作为社会成员的适应方式发生了变化。社会影响也涵盖了文化影响，包括：道德、价值观以及信仰（它们指导并将人们对自身和社会的认知合理化）的改变。
1970年1月1日，时任美国总统的理查德·尼克松签署了《国家环境政策法（1969）》（简称NEPA）。根据这一法案，涉及到美国联邦土地、税收或管辖权的开发项目和政策，必须提交一份环境影响报告书（EIS），其中必须详述拟建项目及其备选方案对自然、文化及人类环境的影响。在1970年前，开发项目的影响，或者对影响分布的公平性议题都很少被人们关注。当时普遍的观点是，从项目中获得的经济效益，可以弥补任何可能的负面影响，现金补偿可以弥补任何不利社会后果。而NEPA法，认识到了人类活动造成的环境影响，可能削减项目效益，甚至超过了项目带来的利益，危及项目的成功，并且严重损害人类赖以生存的环境。
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王志愔，唐朝博州聊城县（今山东省聊城市）人。
年轻时以进士擢第。唐中宗神龙年间，担任左台侍御史。执法刚正，百官畏惧，时人称之为“皂雕”。转任大理正，著有《应正论》，主张君臣严格执法，不以喜怒制刑、废法。唐睿宗时历任大理少卿，出任齐州刺史、河南道按察使、汴州刺史，唐玄宗开元年间为魏州刺史、扬州长史等。所至令行禁止，州境安定。入京为刑部尚书，开元十年（722年），唐玄宗幸东都，王志愔为西京留守，左领军卫兵曹权楚璧等作乱，立其侄权梁山为帝，诈称襄王李重茂之子。他惊吓而卒。
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湾仔锡克教庙（Khalsa Diwan Sikh Temple）是香港的锡克教庙宇，位于香港岛湾仔，司徒拔道和皇后大道东交界，现已被列为香港二级历史建筑。湾仔锡克教庙于1901年兴建，楼高两层，顶部呈拱形。后来于1938年加建一座二层高的建筑物。
锡克教庙是香港约8,000多名的锡克教徒的宗教及社会活动的中心，庙内设有图书馆，办有一所幼儿学校为4至6岁的印度籍儿童提供学前教育。锡克教以为家庭、信仰及人类服务为信仰中心，锡克教庙可容200人食宿，任何信仰的旅客均可免费用餐和作短暂居留。锡克教庙在平日的早、晚及星期日的上午均设有崇拜聚会，星期日上午参与崇拜聚会的人数约有1,000人。
锡克教（Sikhism）主张一神论，相信单一的神、十位祖师、锡克教圣典《格兰斯沙希伯古鲁》（Guru Granth Sahib，被供奉在锡克教庙大殿的中前方）及其他的经书，很著重洗礼仪式，受洗后的男信徒名字需加上「Singh」，即「狮子」之意；女信徒则加「Kaur」，意即「公主」，教徒须以旁遮普土话祈祷。庙内的最高负责人为主祭，出身旁遮普望族，主祭及副主祭由13人组成的小组委任，而小组则由600人推选产生。
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