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樱桃东根车站是一个位于日本山形县东根市蟹泽字鸟居崎1745番1号，由东日本旅客铁道（JR东日本）所经营的铁路车站。根据官方划分，樱桃东根车站是JR东日本奥羽本线沿线的车站之一，但由于以奥羽本线部分路段进行路线升级、与奥羽本线共用此路段路轨的山形新干线也在樱桃东根停车，因此在运务上樱桃东根可被视为是山形新干线与奥羽本线的转车站。
与其他山形新干线沿线的停车站不同，樱桃东根是配合山形新干线的通车而在1999年时新设的车站。相对的，大部分山形新干线沿线的车站都是沿用奥羽本线上原本的车站，顶多是配合新干线的通车修筑了新的车站大楼。除此之外，配合樱桃东根车站的设置，原本位于本站北方约900公尺、奥羽本线上的蟹泽车站由于站距过近而予以撤除。
樱桃东根车站位于东根市的市中心，相对的，隔邻的东根车站反而不在市中心地带。1901年奥羽本线山形车站～楯冈车站（今日的村山车站）间路段初通车时，当时离尚未设市的东根地区最为接近的车站，是因为军事考量（邻近大日本帝国陆军神町基地）而设置的神町车站。1910年发现东根温泉，又为了观光考量，而把东根车站设在比较靠近温泉而非市中心的位置。直到1999年山形新干线新庄延伸线通车前，才根据当地的需求于市中心地区设置了樱桃东根车站，这也是为何使用了副站名的樱桃东根，会取代东根车站成为东根市主车站的源由。
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《说呼全传》，又名《说呼》、《呼家将》、《呼家后代全传》、《金鞭记》，是一部中国古典通俗小说，全书共四十回。作者名已佚。目前保存版本为清代乾隆年间的金阊书业堂刊本。《说呼》以描写北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰，于宋仁宗时代与国戚庞氏家族之间的抗争为故事主线。
《说呼全传》讲述北宋开国功臣呼延赞之子呼延得模因受奸臣所害，招来满门抄斩的冤屈之祸。其子呼延守勇及时逃走得存，于是孤身上路找寻因远在太华而未受屠戳的兄弟呼延守信。然而呼延守勇一直被庞家追杀，幸得包拯、名将王贵后人王汝南等人相助，远赴新唐国避祸，幸免于难，并徐图报复。后来守勇之子呼延庆长大成才，巧遇守信后人呼延豹及呼延龙。呼家将重聚后，向八王爷赵德芳求助，辗转雪冤。最后在宋仁宗的旨意下，呼延家族斩杀庞集，成功复仇，奸人得锄，呼延家名声亦得以重振。
故事以呼延家子孙呼延守勇、呼延守信、呼延豹、呼延龙及呼延庆为主轴人物，并以庞集为抗争对象。小说中有不少历史人物如包拯、杜衍、太监陈琳等均有登场，而与呼延赞同为开国功臣的杨令公（死后英魂）与及其后人杨五郎亦有出现。要注意的是，小说中间中会以「呼」为人物姓氏，或将「延」字拆解为人物名字部份（如称呼延庆为「延庆」）；这种称呼是错误的，「呼延」为一复姓，不该分开理解。
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姜别利（William Gamble，1830年-1886年），是美北长老会派往中国的传教士。1830年出生在爱尔兰，1847年移居美国，在费城一家印刷公司当学徒，后去纽约从事《圣经》的出版工作。1858年被美北长老会派往中国，在浙江宁波主持华花圣经书房，即后来的美华书馆。他认为上海比宁波更有发展前途，于是在1860年12月将华花圣经书房改名美华书馆，并迁往上海。1886年，姜别利在宾夕法尼亚州的农庄逝世。
姜别利对中国的印刷业产生了重大影响，他发明了用电镀法制造汉字铅活字铜模，1-7号大小7种宋体铅字，称为“美华字”。他还发明了元宝式排字架，将汉字铅字按使用频率分类，并按照部首排列，提高了排版取字的效率，为中国印刷业长期沿用。
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