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更新于 2026-10-12

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政繁的内政手腕高明,担任河越城代时,对于城下治水、金融商人的积极登用、设置扫除奉行、火元奉行等等,使得城下繁荣。天正12年(1584年)开设新的坂户宿,成为现在坂户市的发展基础。承继父亲的职务,担任镰仓代官并主持寺社活动。军事面统领「河越众」军团,于三増峠之战、神流川之战等北条氏的主要合战均有参战记录。

天正10年(1582年),甲斐武田氏灭亡后,北条氏支配上野国,后遭织田家占领。本能寺之变信长死亡后织田家中混乱,北条氏趁机夺回上野,并入侵甲斐、信浓(天正壬午之乱)。政繁是信浓小诸城主,在最前线与德川家康对峙。后来北条与家康和谈成立,政繁退出信浓。

天正18年(1590年),丰臣秀吉的小田原征伐开始,政繁担中山道入口上野松井田城的守备,于碓冰峠迎撃前田利家、上杉景胜、真田昌幸等大军,终因兵力劣势而败北。最初有笼城及战死的觉悟,后因水脉被截断及兵粮被烧毁,在敌军攻入本丸时,开城降伏。

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保罗派(Paulicians),为650年在东罗马帝国亚美尼亚地区的一个基督徒团体,创导人是康斯坦丁-西尔瓦努斯(Constantine-Silvanus)。其理念属善恶二元论,与摩尼教观念类似,被中世纪基督教认为是异端。

该派认为只有《四福音》及保罗的教导才是天启,其余的书卷和《旧约》都是来自恶灵所启示的。认为世界是俗世恶灵所造,善神为抢救世界,派天使成为人的样子来到世间,就是耶稣。该派反对国教东正教的形式主义,包括罗马、希腊、亚美尼亚的教会,认为彼得是恶灵的一个使者,所以教会既然奠基在彼得上,那教会也是属于撒但化的。所有物质与身体都是恶灵的产物,所以反对一切的偶像、圣职、圣餐、礼仪等。

在8世纪反图像争议期间,对保罗派的逼迫才停止,但到9世纪第七次大公会议后,女皇狄奥多拉(Theodora,?-867年)及君士坦丁五世又开始下令屠杀保罗派。8世纪至9世纪中把他们从亚美尼亚迁到巴尔干,防备保加利亚人与斯拉夫人的入侵,但最后这些保加利亚人接受保罗派的信仰,形成一个新的宗教「波各米勒派」。

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