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原本在哺乳纲中一群以昆虫为主食的动物被分类至食虫目，后来的分子分类学发现食虫目是个多系群，其成员彼此之间并不亲近，而是来自不同的演化支，现在该目已被弃用。
虽然昆虫体型微小，但却拥有极多的种类（目前统计已超百万种）和数量，目前估计全球的昆虫大约有 1018 个体，总质量可达 1012 kg。某些不以昆虫为主食的动物，也会在需要补充蛋白质的时期（如繁殖期）进食昆虫。
食虫动物广泛分布于多个分类群中，包含鲤科、青蛙、蜥蜴（如变色龙和壁虎）、夜莺、燕子、针鼹、袋食蚁兽、食蚁兽、犰狳、土豚、穿山甲、土狼、蝙蝠、蜘蛛等。部分大型哺乳动物也有食用昆虫的行为，其中懒熊为最大型的食虫动物。昆虫本身也可为食虫动物，例如蜻蜓、胡蜂、瓢虫和螳螂等。许多灵长目也为食虫动物，包含狨属、柽柳猴属、眼镜猴、婴猴科与指猴等。因此灵长目可能源自夜行性的树栖食虫动物。食虫动物的食物还可包括蜘蛛、蜈蚣、蚯蚓等在分类学上不属于昆虫的动物。
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大多数的孟加拉的尼泊尔人是1950年代时为改善生活水准而来到北印度附近地区。
他们多数是农民，多数生活在河边。他们在雨季时种植水稻，旱季时种植旱稻、玉米、大麦，他们也种植蔬菜食用，同时养黄牛提供牛奶和养水牛和山羊提供肉食。
他们仍保留种姓制度，可分为高种姓地主和低种姓仆人。
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更有一些国家立法，规定大厦，行人天桥，隧道的设计必须要考虑轮椅或婴儿车的方便，例如加装自动电梯或扶手电梯等。除此之外，还有电影院内的轮椅坐位，表示交通灯的声音警觉器等都是大多数国家都以采用的通用设计。
款待外人是圣经的重要教导，在字义上「款待」（Hospitality）的要求次数多过「传福音」（Evangelism）。对一般信徒来说，「款待」的美德是人人实践（罗十二：13；来十三：2；彼前四：9），而教会领袖的资格，要求「乐意款待外人」甚至先于教导真理（提前三：2；多一：8）。
「款待」在宗教角度里最基本的意义是表达对陌生人的爱（love of strangers），信徒乐意开放家庭接待外人进来，尊重对方与自己的差异，为对方提供住宿、饮食与保护等。更有学者指出「款待外人」的行动，源自我们经历神无限的爱 （罗五：8），从而可自发而非勉强地服侍他人。神学工作者 Christine Pohl在其著作Making Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition指出「款待」是教会历史与传统中，信徒恒常实践，首五个世纪教会在「款待」的职事满有美好的见证，「款待外人」间接成为基督教的行为。
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