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右骨都侯在冒顿单于时设置，为单于的亲近大臣，掌佐单于总国政。为单于及左右贤王之辅佐。但由呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏等异姓贵族担任，辅佐单于。右骨都侯主管匈奴右部政事，经常出入西域各国。南匈奴时属左大将，掌领兵。是单于的辅政近臣，主断狱讼。裁决之案，面报单于，无文簿记录。呼韩邪单于附汉后，诸骨都侯亦屯驻一方，助汉戍边。

* 王莽建立新朝，单于派遣右骨都侯当白将率：“汉赐单于印，言‘玺’，不言‘章’，又无‘汉’字。诸王已下乃有‘汉’，言‘章’。今即去‘玺’加‘新’，与臣下无别。愿得故印。”

* 匈奴用事大臣右骨都侯须卜当，即王昭君女婿，妻子伊墨居次云

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张厝，是台湾彰化县社头乡的一个传统地域名称，位于该乡南部最西侧。相较于今日行政区，其范围大致包括张厝村、湳底村东南部凸出部分的东南部边界地带。

台湾清治末期至日治初期，张厝地区为一街庄，称为「张厝庄」，隶属于武西堡。该庄北与陈厝厝庄、湳底庄为邻，东与社头庄为邻，东南边一小段与仑雅庄为邻，南边为大红毛社庄，西边为小红毛社庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于彰化厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「社头区」，隶属于彰化厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，社头区改隶属于台中厅。1920年（大正九年），该庄改制为「张厝」大字，隶属于台中州员林郡社头庄。

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相对于「潮州白字」（流行在潮州、汕头、揭阳3个地级市）称为海陆丰白字或南下白字（潮州白字又称「顶头白字」）。

白字戏的形成，有不同说法，一般认为南宋时形成的闽南、粤东民间小戏是汕尾市海陆丰白字戏的前身。宋代漳州地区在每年秋收之后，有号称「戏头」者。「逐家聚敛钱物，豢优人作戏，或弄傀儡，筑棚于居民丛萃之地，四通八达之郊，以广会观者；至市廛近地，四门之外，亦争为之。」

据考所作之戏传到粤东及海陆丰后，即俗称老白字或竹马戏。这些民间小戏，基本上是二小戏或三小戏，均由孩童扮演，剧目如《搭渡弄》、《四九弄》等，都是民间生活小戏，所唱为地方小调民歌，用大管弦和笛子伴奏。白字戏在发展演变过程中，还吸收并借鉴了流行于同一地区的正字戏的许多东西。在白字戏的传统剧目中，上述民间小戏为数极少，而大部分是易语而歌的的大戏。前者称小锣鼓戏，后者称大锣鼓戏。大锣鼓戏有帮腔，用大锣大鼓伴奏，干唱。其剧目、曲调、唱腔、器乐等各方面，均与正字戏的曲戏部分非常接近。因此，潮州戏谚又有「正字母生白字仔」之说。

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