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郭奕，字伯益，颍川阳翟（今河南禹州）人，三国时期曹魏官员，为郭嘉之子。
郭嘉死后，曹操将郭奕带到自己府上，郭奕后来被任为太子文学，也和父亲郭嘉一样早死。在整个曹魏时期，郭奕和其父一样以博学闻名，王昶在《诫子书》也同样赞赏他才华，同时也评价他「心胸不够宽阔，好恶过于分明」，不希望儿子仿效他。
* 《火凤燎原》（陈某）、火凤燎原外传小说《奉孝》（王贻兴）:
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11世纪中范仲淹范氏义庄的出现，象征新的宗族组织的诞生291。苏州人范仲淹移居颍昌后，出资为家乡苏州的族人设立义庄。义庄供给义米，救济贫穷族人，并为科举考生提供资助，期待他们出仕后回馈同族。若族人任官，则停止供给义米220、225。
宋代的宗族虽聚居一处，但往往各家各自为政，只有清明祭祖等少数家族活动，族谱亦不常见，族产更是罕有，组织大多松散，分家分产，可说是「共祖属群」，只有极少数家族是「同居共财」的「聚居型家族」339、289。只有上层士大夫才有能力照顾族人，义庄往往只是一家家产，并非一族共有，只能临时帮助族人，没有经常性的族学或祭祖342、289。
宋代士人探讨宗族的组织方式，但付诸实行则有待元代及以后。340
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敦马末下山回到马六甲后，把金山公主提出的条件转告苏丹，苏丹的回应是，除了准备一碗王子的血以外，其余各项他都可办到。结果，提亲之事就这样不了了之。小说中的说书人说，有人相信敦马末在金山上遇见的老妇，其实就是金山公主的化身。
在《汉都亚传》，金山公主是马六甲王朝的末代君主，苏丹马末（Sultan Mahmud）和苏丹莫哈末（Sultan Muhammad）的姐姐。她曾和锡兰王子拉惹朱兰（Raja Chulan）有一段婚约，但因为拉惹朱兰的船在丁加奴沉没，拉惹朱兰回到国内，所以他们终没有成功联姻。
在小说的最后一章，原任苏丹让贤予金山公主。公主行事公正而心胸宽大，在她任内，马六甲王朝仍然有过繁荣兴盛的时期。一直到葡萄牙人偷袭马六甲，金山公主和她的侍女仓促而逃，马六甲王朝便宣告灭亡了。金山公主在逃亡中误入巴达国（negeri Batak）森林，后来，她便被立为巴达国的君主。
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