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其内部格局设有拜亭(前步口)、正厅、曲馆埕、右后步口、左后步口、仓库等设施。正体供奉西秦王爷神桌,内部部分彩绘则是由彩匠师陈颖派与其子陈文俊所绘制,目前建筑内保存包括碑记、匾额、七音锣、乐器、戏箱、曲本抄本、乐服等文物。
右后步口与左后步口过去作为曲馆老师居住或是处理轩内等办公事务用处,仓库则作为摆放表演、北管乐器器具使用。屋架则为了调整屋面高度,大量使用垫木,并使用童柱达到前高后低的结构效果,避碰触民间禁忌。门外的广场作为曲馆埕使用,在过去用于当地民众进行集会或是集乐轩练习演戏、龙阵的场所。
* 彰化梨春园北管曲艺(彰化县无形文化资产)
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本内苏铁目(Bennettitales)是拟苏铁门(Cycadeoidophyta)下唯一一目,其下所有植物都已经灭绝。这一类种子植物最早出现在三叠纪,绝大多数在白垩纪晚期灭绝,只有很少数在渐新世时还存活著。这部分幸存者的化石发现于澳大利亚东部及塔斯马尼亚岛上。
其下有两个科,拟苏铁科(Cycadeoidaceae)的植物有著短粗的树干,威氏苏铁科(Williamsoniaceae)的植物树干则更为细长。因为传粉方式具有很高的相似性,他们有时会被当作开花植物。其化石中齐墩果烷的含量也指向相同结果。但还有说法指该目植物与苏铁、松柏和银杏有著更接近的特征。
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刘恂(? - ?),一名询,三国时期蜀汉后主刘禅的儿子。
景耀二年(259年)六月,刘禅将刘恂册立为新兴王。蜀汉灭亡后。刘恂与刘禅及刘禅的其余后裔迁徙到洛阳。刘恂兄长刘璇先死于钟会之乱,刘禅本应立次子刘瑶为嗣,但因为偏爱刘恂而立刘恂为嗣,文立劝谏,刘禅不听。刘禅去世后,刘恂承袭为安乐县公,刘恂骄横暴虐,梁州、益州的人士都想上表废黜他,文立阻止他们说:“他只损害了自己的家族,不殃及百姓。”后来刘恂淫乱无道,何攀与上庸太守王崇、涪陵太守张寅作书进谏指责,要他思量文立所言。
清朝学者张澍记载洮阳王刘恂不愿被迁移到洛阳,与关索商议后南逃,卫瓘派骑兵追击,霍弋、吕凯合力拦阻,追兵才退去。诸葛瞻的儿子诸葛质为使者进入南中与入与孟获之子夷帅孟虬联络,孟虬之母祝融夫人认为如果拒绝是不仁的行为,于是孟虬听从了母亲的建议,回复刘恂,让他住在永昌。张崇琛指出此记载中刘恂的封号洮阳王错误,且与孙盛《蜀世谱》记载完全矛盾,而关索、祝融夫人出自元、明之际的《花关索传》及《三国演义》,诸葛质也不见于隋唐之前的典籍,均为虚构人物,所以张澍的记载并不可靠。
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