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* 安格尔西岛，1098年至1099年是挪威皇家属地，因缺乏定居点而被格温内斯王国重新占领。

* 孔斯巴卡、瓦尔贝里和法尔肯贝里，历史上的北哈兰，1287年至1305年是挪威王国的一部分。

* 西约特兰、达尔斯兰和韦姆兰，1374年至1380年是挪威王国的一部分。

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西阵（にしじん）是京都府京都市上京区和北区的地域名，并无称作「西阵」的行政区。高级绢织物西阵织的发祥地，纺织产业的集中地。

「西阵」之名源自应仁之乱（1467年～1477年）之际，此地为西军设置本阵之地而来。应仁之乱后，离散各地的纺织职人回到京都，在西阵之地重新开业。

「西阵」无明确的定义范围，一般的定义是东至堀川通、西至七本松通、北至鞍马口通、南至中立卖通之内的区域。

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印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一，主张梵即「我」、「我」即梵，这是最深密的奥义。人我要没入梵之中，合而为一，了无所限，不死不生。梵与「我」本是息息相关，但由于现象的执迷以致隔断，透过观念与实践，自觉修证，可以恢复本有的大我，实现梵我合一的终极人生境界。

吠檀多派认为奥义书当中已经解释了精神修行的步骤，即如何由渺小的自我提升成大「我」，与梵合而为一。依凭内心的历练，人人最终都可体会「梵我合一」的妙境；人到此处, 可以揭破世间的迷幕，超脱于轮回业报以外，生命获致最终极的自我实现。梵我为一的境界只有广义上的瑜伽才能达到，人可以布施、敬神、口诵陀罗尼（「唵」）和瑜伽实践加以追求。

婆罗门教梵我如一的感受，是一种与宇宙合一的感觉；有学者研究称，其与服用LSD（麦角酸二乙醯胺）所致的幻觉相似。

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