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胡斯是宗教改革运动的先驱,他的许多言论,为后来的新教所接受。他对整个欧洲各国和马丁·路德也产生了重要影响。胡斯一生有多部著作,在捷克文学历史上贡献卓越。胡斯认为圣经至上,耶稣基督的话才是信徒的依归,而非教宗或其他神职人员所订的规条,强调教会的主权属基督,为了此种意念及想法于是撰写了《论教会》(De ecclesia,1413)一书,甚至大肆批评教宗等人已偏离基督真道,贪爱钱财及滥权等等,是宗教改革的先驱之一。
他不赞成威克里夫「合质说」,但他顺应捷克人的要求,平民信徒是可以领受圣体圣事的。「杯的改革」成为胡斯派的表征,要求让平民在弥撒中也能领圣杯。可是当时的教会规定只有神父可以领圣杯,因为怕笨手笨脚的平民会使「基督的血」溢出。
当时教会正值「天主教会大分裂」(1378-1417)的状况:天主教会枢机团会议前后所选出的两个教宗,分别是罗马教廷的教宗额我略十二世及亚维侬教廷的敌对教宗若望二十三世。若望二十三世为了对罗马教廷支持的那不勒斯王国国王拉迪斯劳发动十字军,肆无忌惮贩卖赎罪券敛财筹措军费。身为信众,胡斯过去曾花大把银子购买赎罪券,但如今胡斯洞察这种敛财动机之后,大大地谴责此种违反《圣经》教导的作法,于是约翰二十三世将胡斯施以绝罚,开除教籍,尽管他当时带有皇帝敕令的安全通行证旅行,还是锒铛入狱,受到教会审判,以异端名义将他禁锢,胡斯受到监狱内的折磨,病苦不堪,教廷的康士坦斯大公会议判他有罪,把他绑在城门口的火刑柱上烧死示众。这导致支持他的地方贵族及信众起兵,和胡斯所在地波希米亚的罗马天主教会,以及支持天主教的神圣罗马帝国中央政府对抗,爆发了胡斯战争。胡斯的信众展开了一场场的战役,直到十五世纪才结束。后来因此在波希米亚建立了胡斯派教会,直到1620年哈布斯堡王朝征服了捷克之后,才恢复了罗马公教。
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舣舟亭是江苏省常州市的一座纪念性古建筑,在东坡公园园内。亭址相传为苏轼来常州泊船登岸之地。该亭始建于宋代,是苏轼去世后常州人为纪念他而建。清康熙帝、乾隆帝下江南时曾寻访此处,乾隆曾题诗四次,并御赐“玉局风流”牌额(现已不存),还命大臣钱维城绘《舣舟亭图》。
现建筑为1984年重建,重檐歇山顶,有金山石柱八根,四角双檐、飞甍九脊,饰砖雕、木雕,顶部饰二龙戏珠、苍松仙鹤、神龙游鱼等图。“舣舟亭”三字为乾隆手迹。正面刻楹联“舣舟亭畔喜留东坡居士;洗砚池边曾驻西蜀诗人”、“二月江南好风景;故人此日共清明”。后被列为常州市文物保护单位。
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2017年12月,谭志源参与第十三届港区人大代表选举,最终以得票1580票当选港区人大代表。
2018年8月15日,谭志源获委任为香港赛马会公司事务执行总监。
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