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行西王母筹，也叫“传行西王母筹”、“传行诏筹”、“行诏筹”、“行筹”、发生于汉哀帝建平四年（前3年），当年春季，出现了大旱，此前又有地震、日食等灾异。在该年的正月到三月间，关东的民众突然惊惶奔走，他们手持一枚“稾”或“棷”，互相传递，说这枚“稾”是“行西王母诏筹”，道路上手持“行西王母诏筹”的人数达“千数”。这些人有的披髪赤脚，有的连夜冲击关卡，有的翻越城墙，有的骑马驾车奔驰，共经历二十六个郡国而到达京师长安。当年夏季，关东民众和长安民众聚集在里巷、阡陌，设置博具，用歌舞来拜祠西王母。还有人在夜晚持火上屋，敲鼓呼号，在月下向西王母祷告。祭拜西王母的民众传书说：西王母告诉百姓，佩戴此书者可以不死；如果不信，在门枢下会看到白发（指的是西王母）。该事件到当年秋季止歇。

汉朝人认为，西王母主宰长生，能够赐福解难。传说西王母有不死之药。汉景帝时，刘安及其宾客所撰《淮南子·览冥训》曰：“羿请不死之药于西王母。” 汉武帝时，司马相如所撰《大人赋》曰：“吾乃今日睹西王母……必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。”而在《太平经·师策文》提到“乐莫乐乎长安市，使人寿若西王母，比若四时周反始，九十字策传方士”，可能是关东群众前往长安的原因。建平四年出现的一系列灾异造成了关东民众的恐慌，民众奋力赶到长安，奉达西王母的诏筹和旨意，将避祸的希望寄托于主宰长生的西王母，企盼她的庇护和拯救。

事件发生后，朝野震动，因为事件突然发生，又缘由又似乎不明，且未见结果，故时人多称这场骚动是民众“讹言行筹”，该事件成为一部分官员批评时政的依据。丞相王嘉就认为事件的发生与汉哀帝宠幸董贤而引起。杜邺认为这一事件与汉哀帝祖母傅太后干政有关："《春秋》灾异，以指象为言语""西王母，妇人之称。""白发，衰年之象，体尊性弱，难理易乱""今外家丁、傅并侍帷幄，布于列位，有罪恶者不坐辜罚，亡功能者毕受官爵""指象昭昭，以觉圣朝。" 杜邺认为“西王母”、“白发”等征兆的含义，是“妇人之称”，是“衰年之象，体尊性弱，难理易乱”等。但在王莽执政后，则将该事件和太皇太后王政君联系在一起，把“行西王母诏筹”解释为王政君“获西王母之应，神灵之征”，说她是安佑汉室的女主。王莽称帝后，又解释说“世传行诏筹，为西王母共具之祥”是王政君的瑞应，昭示其“当为历代母”。

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汉国佐敦中心（英文：Hon Kwok Jordan Centre）是一幢位于香港九龙尖沙咀的商业大厦，其地址为山林道7号(地段编号为九龙内地段9047及9102号)，东毗卓林中心，西邻协荣商业大厦，北望耀基大楼，邻近九龙公园。汉国佐敦中心分别由汉国置业有限公司及建盈物业管理有限公司所持有及管理，于1997年落成，并于2007年及2019年进行翻新工程，楼高23层，共52个单位，总楼面面积达62127平方呎。

大厦其中三面由横向交替排列的蓝黄色玻璃幕墙组成，而地下大堂共有三部升降机通往其他楼层。

大厦楼层设有「地下」及「一楼」至「二十六楼」；「四楼」、「十四楼」及「二十四楼」则根据香港普遍做法被删去。

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徙置事务处（The Resettlement Department）是已取消的香港政府部门，于1954年成立，负责管理因1953年石硖尾大火而兴建的多层徙置区，并接管多个先前由慈善机构兴建的平房区。该处第一个管理的多层徙置区是香港第一个公共房屋——石硖尾徙置区（今石硖尾邨）。1973年，香港房屋委员会成立，同时徙置事务处和市政事务署辖下的屋宇建设科合并为房屋署，专责管理香港政府所有出租公共房屋（公共屋邨）至今。

双十暴动事件是徙置事务处职员与居民争执引起。

徙置事务处合共于香港不同地区先后兴建了25个徙置区；楼宇共分七种类型（只有第一至六型大厦在徙置事务处时期完工，以下仅列出此等楼宇），当中第一、二型只有七层高，故俗称「七层大厦」。

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